MUSAFIR MENUMPANG SEKETIKA

Hari Yang Memenatkan..

2009-08-03T13:26:00.002+08:00

Alhamdulillah..

Aku ingin teruskan meneruskan perjuangan.. agar aku dapat mencapai hajat yang diinginkan.. aku telah berdiam diri sekian lama.. aku harap dapat menulis sesuatu.. untuk tatapan umum dan peribadi..

Salam permulaan pada hari ini..

Terima kasih

Konspirasi Nizar-Anwar

2009-02-08T20:43:00.000+08:00

Feb 8th, 2009 | By Webmaster | Category: Isi I

oleh: MSK

Dubai merupakan kayu ukur yang telah diterima oleh dunia untuk mengetahui ekonomi dirantau Teluk, kerana ia merupakan Bandar yang paling moden. Untuk sekian lama, peniaga berpusu-pusu kesana untuk mencari kekayaan terutamanya dalam sector hartanah.

Tetapi pasaran hartanah sudah merudum akibat kemelesetan ekonomi dunia dan melibatkan banyak syarikat-syarikat dari Malaysia. Banyak projek-projek digantung atau dibatalkan. Dan salah satu syarikat yang menerima tempias ialah Gamuda Berhad, syarikat terbesar di Malaysia dimana tumpuan utama mereka adalah dalam sector pembinaan, air, tol dan hartanah. 7% daripada pendapatan Gamuda datang dari Dubai. Gamuda menghadapi masalah selepas projek dibawah WCT Berhad dan Meydan LCC untuk membina padang lumba kuda di Dubai yang bernilai RM4.6 billion dibatalkan. Pengarah Urusan Gamuda,, Lin Yun Ling, baru-baru ini telah menjual sahamnya menyebabkan saham Gamuda jatuh merudum.

Satu lagi fakta menarik tentang Gamuda ialah – pemegang saham terbesarnya juga merupakan wanita kedua terkaya di Malaysia. Beliau adalah Raja Datuk Seri Elena Raja Azlan Shah, anak Sultan Perak, Raja Azlan Shah. Beliau bernilai RM773 juta pada tahun 2007 dan mendapat tempat ke 25 daripada 40 orang terkaya di Malaysia. Tetapi kekayaanya merosot kepada RM510 juta pada tahun 2008 dan turun ketangga ke 35 daripada senarai 40 orang terkaya diMalaysia. Berdasarkan kepada nilai saham RM1.91 sesaham hari ini, kekayaan beliau telah jatuh kepada RM287.46 juta…berdasarkan pegagangan beliau sebanyak 7.5% didalam Gamuda menerusi Generasi Setia (M) Sdn Bhd. Oleh itu, keengganan bapanya untuk membubarkan Dewan Undangan Negeri, sudah pasti mengundang pelbagai spekulasi.

Politik di Malaysia mungkin yang terkotor tetapi kita tak boleh menyalahkan rakyat apabila mempunyai persepsi bahawa kerajaan persekutuan mengugut Sultan. Dan kita tidak memerlukan pakar untuk menilai bahawa sebenarnya Gamuda adalah dibawah ihsan Kerajaan Persekutuan. Apabila peruntukan dibekukan oleh kerajaan persekutuan terhadap Selangor, Perak dan Pulau Pinang, Gamuda merana dan merayu diberikan projek. Negara mempunyai wang, malah lebih daripada sebelum pilihanraya March 2008 kerana BN tidak tahu kemana wang yang sepatutnya disalurkan kepada lima negeri Pakatan rakyat dibelanjakan.

Dalam masa yang sama, Gamuda tertekan kerana projek landasan berkembar menghadapi banyak masalah. Terutamanya di Pulau Pinang dan Perak. Dan kemelut ini menyebabkan Gamuda terpaksa melutut kepada Najib, sebagai Menteri Kewangan, untuk membantu Gamuda yang semakin kesempitan.

Bakal Perdana Menteri akan menjadi Perdana Menteri pada March 2009 dan pastinya beliau akan membuat beberapa pengumuman popular. Suntikan pertama sebanyak RM7 billion mungkin sudah dibelanjakan. Dr. Mahathir telah memberikan ‘clue’ bahawa suntikan kedua sepatutnya berjumlah RM35 billion ataupun 5% daripada KDNK Negara. Bersedia lah untuk mendengar pengumuman ini. Sama ada RM35 billion ini akan masuk kepasaran saham ataupun projek, semuanya sudah menunggu – termasuk Gamuda. Najib akan mengumumkan bahawa negara kita bebas dari kemelesetan, dan sudah pasti..pasaran saham akan melonjak semula. Dan salah satu saham tersebut ialah Gamuda.

Mari kita bayangkan tentang satu teori konspirasi…dan apa yang berlaku diPerak hanyalah ‘the tip of an iceberg’.

Andaikan….Anwar akan mengambil alih kerajaan Persekutuan tetapi beliau sedar, kalau itu yang dilakukannya, rakyat sudah pasti akan menentang beliau sepertimana rakyat menentang Umno hari ini.

Anwar cuba memulakanya dengan mengumumkan pembelotan Ahli-ahli Parlimen abah dan Sarawak, riuh dengan 916 dan sebagainya. Selepas Permatang Pauh dan Kuala Terengganu, Anwar tahu Najib perlukan sesuatu untuk menunjukkan bahawa beliau juga mampu berbuat sesuatu, lantas Anwar bersedia mengorbankan Perak.

Anwar menerima umpanan Najib yang dibuat melalui Datuk Nasarudin. Satu strategi menarik, untuk menyingkir wakil rakyat PKR yang tidak berkemampuan dan bermasalah, dan dalam masa yang sama..menggantikan dengan mereka yang berwibawa, maka Perak perlu ‘diserahkan’ kepada Umno/BN.

Sekarang Najib sudah mendapat Perak untuk ditunjuk kepada ahli-ahli Umno dalam Perhimpunan Agung Umno nanti dan mengatakan bahawa Anwar memulakannya skandal pembelotan ini dan beliau hanya menyudahkannya. Episod seterusnya ialah…Anwar akan mengambil alih Kerajaan Persekutuan bersama ‘pembelot-pembelot’ nya dan berkata..” Najib memulakannya dan beliau hanya menyudahkannya’.

Kalau rakyat menerima rampasan kuasa di Perak oleh Najib dan diperkenankan oleh Sultan, mengapa rakyat perlu menolak sekiranya Anwar merampas kuasa Kerajaan Persekutuan dan diperkenankan oleh Yang Di Pertuan Agong?

Satu perkara menarik…dalam episode rampasan kuasa di Perak ini, kemarahan dan penghinaan ditujukan hanya kepada dua EXCO PKR, Jamaludin dan Osman, tetapi tidak kepada Dato Nasarudin! Mengapakah kepimpinan PKR tidak menyalahkan Nasarudin, sebaliknya menyalahkan dua EXCO ini? Apakah Dato Nasrudin benar-benar mahu kembali kepada Umno…ataupun beliau telah disuruh?

Aku percaya..Nasrudin memang benar-benar ‘trojan horse’. Tetapi untuk tunggangan siapa? Najib atau Anwar?

Semalam pun, aku masih mencari jawapan. Mengapa Nizar sanggup bertahan walaupun mengingkari arahan Sultan? Dan sejak peristiwa rampasan kuasa Najib ini berlaku, aku masih belum melihat Nizar berwajah sedih..sebaliknya sentiasa ceria dan relax..Begitu juga Anwar…bila ditanya tentang rampasan kuasa ini, dia masih boleh melawak..”hangpa tok sah ghafla la. Buat kerja hangpa..yang ni semua bagi kat kami.”

Bila ditanya berapa lama Nizar akan bertahan diKediaman Menteri Besar, Nizar menjawab dia akan keluar beberapa hari lagi, tetapi dengan sinis dia berkata..” kita keluar kejap…bulan depan kita masuk balik.”

Perancangan Anwar dan Nizar ini hampir berjaya, sekiranya Sultan bersikap berkecuali dan adil, kerana itulah persepsi yang ada dikalangan rakyat dan kepimpinan PR. Apa yang mungkin tidak diketahui mereka, Raja Nazrin memainkan peranan utama untuk memaksa Dato Nasrudin kembali kedalam Umno. Malah Dato’ Nasarudin menangis kerana dipaksa kembali kedalam Umno.

Dan semalam, aku mendapat beberapa rakaman perbualan telefon diantara orang kita dengan Jamal, Osman, Dato Nasarudin dan isterinya yang dirakamkan secara rahsia. Kami akan siarkan rakaman telefon ini secara berperingkat dan belum pasti sama ada ianya akan disiarkan di Perakexpress. Mungkin di blog Sya-reformis, Albanjari, Cyberboron, Cenangau…kerana kami semua sedang diekori oleh SB dan MIO.

Sumber : PerakEkspress.com

Perak, PR, BN and Gamuda - It’s all about Business, Stupid

2009-02-08T03:25:00.001+08:00

Friday, February 06, 2009

Dubai is probably the best yardstick to measure the economy of the Gulf region; at least Dubai was the most prosperous city within the region. People might not know where Oman is but they can’t miss Dubai. For years people have been flocking to this city hunting for their first pot of gold. As with the normal cycle property market was booming with tons of first-time speculators snapping up properties as if they were buying tiramisu cakes. Money was stretched to the limit in order to buy maximum number of properties possible. These properties would then be rented out without much problem, thanks to the booming economy, and thus generating positive cash-flow. It was a no-brainer method to generate wealth until now.

Now that the property bubble has burst, thanks to global economy recession, these novice speculators are selling their once-cash-cow to anybody at fire-sale discount. Effectively most of Malaysian construction companies were crying as projects agreed got hold or cancelled. Gamuda Berhad (KLSE: GAMUDA, stock-code 5398), the country’s largest construction and engineering with interests in construction, water, toll and property development is feeling the heat (7% of Gamuda's outstanding order book comes from the Gulf region) after the WCT Berhad and Meydan LCC joint venture to build a RM4.6 billion race-course in Dubai was cancelled. Gamuda generated investors’ interest recently when the founder and Managing Director Lin Yun Ling cashed-out early 2008 sending the stock price to the south.

Another interesting fact about Gamuda - the largest shareholder is also the second richest woman on the 2008 Forbes 40 Richest Malaysians at #35 spot. She is Raja Datuk Seri Eleena Raja Azlan Shah, the daughter of the Sultan of Perak, Raja Azlan Shah. She was worth RM773 Million ($228 Million) at #25 spot in 2007’s 40 Richest Malaysians but this figure dropped to RM510 Million ($150 Million) in 2008 at #35 spot. Based on today’s stock price of RM1.91 a share her fortune is only at RM287.46 million based on her remaining stake of 7.5% in Gamuda via Generasi Setia (M) Sdn Berhad. Naturally when his father refused to dissolve the state assembly for a fresh election various rumors and speculations began its circulation.

Malaysian politics is perhaps the dirtiest but you can’t blame the public to have a perception that the federal government was twisting the arms of the Sultan (silly assumption, is it not?). However on the business perspective you do not need to wake Einstein up from his grave to tell you that Gamuda is basically at the mercy of the Federal government. With water taps closed by the federal government to three of the most developed states, Selangor, Perak and Penang, Gamuda is screaming for projects. Certainly the nation has the money. In fact the country is flushed with more money than before the Mar 2008 general election simply because the federal government does not know where to pump the money to since the most developed states such as Selangor, Perak (was) and Penang are controlled by opposition parties.

PM-in-waiting Najib Razak is set to take over the premiership end of Mar 2009 so expect more goodies and good news (lower electricity tariff soon?). The first RM7 billion stimulus package may have been “well spent” into certain pockets already. Najib’s mentor, former dictator Mahathir, has hinted that the second stimulus package should be about RM35 billion or 5% of the country’s GDP (gross domestic product) so you can expect the figure to be announced by Najib. Whether this whopping RM35 billion will go into stock market or projects everyone is drooling for a piece of the cake – including Gamuda. Hmm, Najib may be right after all that the country may not enter recession. So, is it good time to accumulate some Gamuda shares *grin*?

Anyway let’s imagine (it’s Friday dude) a conspiracy theory and this Perak crisis is just the tip of an iceberg. Let’s assume Anwar has the number to take over the federal government but at the same time he’s also aware that to do so could backfire badly. He needs to start the ball-rolling and he announced about the defection, 916 and so forth. After Permatang Pauh and Kuala Terengganu, he knew Najib is desperate for trophies so the plot was to sacrifice Perak. He accepted the bait (was it?) offered by Najib with this fella Nasarudin. A good strategy to test water (effect of defections) and to flush out traitors within PKR, Perak has to fall to BN. Now Najib has gotten Perak State as the trophy to show off during the coming UMNO election and claimed it was Anwar who started the defection plan and he simply finished it. The next episode will see that Anwar will snatch the federal government with the readied defectors while screaming “Najib started the battle so I'm just finishing the war”. What a wet dream!

source : http://stocktube.blogspot.com/2009/02/perak-pr-bn-and-gamuda-its-all-about.html

ISU PENANGKAPAN EXCO PERAK, EZAM MUNGKIN DALANGNYA

2009-02-02T01:49:00.001+08:00

Di awal bulan Julai lalu, Ezam Mohd Noor ada menyatakan dalam ceramahnya bahawa Pakatan Rakyat di Perak akan tumbang selewat-lewatnya pada 31 Ogos 2008. Bagaimana Ezam boleh mendakwa awal perkara ini? Laman blog Malaysia Waves telah melapor lebih awal bahawa terdapat satu perancangan yang amat kotor akan digunakan Ezam untuk menjatuhkan kerajaan Pakatan Rakyat di Perak. Terbukti dalam minggu ini, perancangan itu telah dilakukan lebih awal memandangkan DSAI sudah semakin hampir untuk ke Parlimen. Berikut adalah laporan seorang blogger dalam blog Malaysia Waves...

Saturday, July 26, 2008 Ezam Trying to Deliver Perak to BN/Ezam Hendak Memberi Perak Kepada BN Pakatan Rakyat must beware of the situation in Perak. My source within Ezam’s team is telling me that Ezam Mat Now is wooing the Malay ADUN from PKR in Perak. From the current tally of seats, Pakatan Rakyat :31 and Barisan Nasional:28. In other words, Barisan Nasional only require 2 ADUN to cross over from Pakatan Rakyat to topple the government and install a Barisan Nasional government.My source in Ezam team says that in order to show his worth, Ezam is now actively seeing and wooing the Malay PKR ADUN in Perak State Assembly. There are 3 Malay Perak PKR ADUN: Kuala Kurau, Changkat Jering and Behrang. All Ezam need to do is to deliver 2 out of the 3 ADUN and Ezam Mat Nor will be rewarded handsomely.

BN’s first attempt was through UMNO just about 2 days after the GE. They met Ahmad Awang, the Perak PAS commissioner and offered MB plus 6 excos. But, Ahmad Awang being a man with integrity, rejected the UMNO proposal. I think Ustaz Ahmad Awang’s argument was simply “UMNO is wicked and DAP are non-Muslims. Islam despises wickedness. Therefore, I cannot cooperate with UMNO”The next attempt was trying to buy a DAP ADUN. They made an offer to a DAP ADUN, and the DAP ADUN then filed a police report. So, that stopped them from pushing in that avenue.Now, it’s PKR’s turn and seeing that Ezam Mat Nor had joined UMNO, they decided to use Ezam as their #1 tool. Many of PKR’s Malay members and supporters have been with the party ever since Ezam was Ketua Pemuda. They, therefore, have some sort of relationship with Ezam Mat Nor.UMNO feels that they need to leverage on Ezam Mat Nor and use Ezam to woo PKR Malay ADUN. However, I am not sure if any contact have been made by Ezam or not with the Malay PKR ADUN. But their plan to woo them is already made and will be materialized before August 31stSo, my intention of writing this article is to warn PKR about such attempt.

PAS had organized a Solat Hajat Perdana asking help from Allah AlMighty to foil such attempt by UMNO. God’s willing, UMNO’s attempt will be foiled.Please also remember that Dr Zambery Kadir (the Wakil Pos, not Wakil Rakyat for Pangkor)has been Ezam’s accomplice and friend even while Ezam was at his height of popularity. Therefore, Ezam was promised a king’s ransom by the Wakil Pos Dr Zambery himself should this plan be materialized. This is because, should the government falls, the Wakil Pos Dr Zambery will be the BN’s Menteri Besar instead of Tajol Rosli.Right now, UMNO Perak is trying to solidify their hold on the Malay electorate. They are actively spreading stories about how Malay power has been diluted and that PAS had signed a second Pangkor Agreement (yet UMNO lost Pulau Batu Putih) and Malay interest in Perak has now been severly compromised. They’re also telling the Malays that Islam in Perak is also being subjugated to the whims of “Kuffar”.

Their entire intention is to make opposition Malay ADUN to be pressured by their electorate into taking drastic steps to rescue the Malays, i.e. joining Barisan Nasional.The tactic is smart: Step 1, create the right atmosphere, Step 2: Create a big issue albeit a lie, i.e. Pangkor Agreement 2 Step 3: Get Malay ADUN to jump to BN.That’s why Tajol Rosli had announced the change of guards to happen on the 31 August 2008. They are very confident.Pakatan Rakyat needs to neutralize the lies they have been spreading to Malays. The best way to do that now is to expose UMNO’s past excesses and corruption and show that UMNO has never help the Perak Malays. They were busy for 50 years helping themselves to the State’s riches.Pakatan Rakyat, please beware of UMNO/Ezam Mat Nor latest move.

Sumber : http://al-futhuhat.blogspot.com/2008_08_22_archive.html

STRATEGI PALING LICIK ANWAR IBRAHIM?

2009-02-02T01:43:00.000+08:00

STRATEGI PALING LICIK ANWAR IBRAHIM?

DS Tajol Rosli pernah memberitahu, kerajaan Pakatan Rakyat di Perak akan tumbang sebelum 31 Ogos 2008. Seperti misi 916 Anwar, misi Tajol juga gagal. Biarpun kedua-kedua misi itu gagal disempurnakan mengikut tarikh yang telah ditetapkan, namun itu tidak bermakna yang kedua-dua misi itu telah ditamatkan.

Dalam posting saya yang bertajuk “Patutkah Adun Bota Buat Begitu?” [di sini], memang saya tidak mahu mengulas sesuatu yang bersifat ‘khabar angin’. Oleh kerana khabar angin yang saya maksudkan itu sudah bertukar nyata, saya terpanggil untuk mengulasnya ‘sedikit’.

Gerakan untuk menarik ADUN Pakatan Rakyat berhijrah ke BN sudah bermula sejak Nizar dilantik sebagai MB Perak yang baru. Mulanya, Tajol memujuk PAS menyertai BN secara terbuka dan pada ketika itu, isu muzakarah UMNO-PAS sedang heboh diperkatakan oleh peminat politik.

Oleh kerana PAS menolak untuk bersama UMNO dan memilih untuk kekal dalam Pakatan, maka UMNO terpaksa memikirkan strategi baru. Tajol diberikan kepercayaan untuk menyerang kerajaan Pakatan Perak dari dalam. Sasaran mereka adalah ADUN Pakatan yang tidak bersetuju dengan perlantikan Nizar (PAS) sebagai Menteri Besar.

Jika dilihat dari permukaan air, pemilihan Nizar sebagai MB seolah direstui oleh semua ADUN Pakatan. Akan tetapi, realiti sebenarnya bukanlah begitu. Terdapat beberapa ADUN DAP dan PKR yang tidak berpuas hati dengan perlantikan Nizar. Mereka mahu wakil PKR menjadi MB dan bukannya wakil PAS.

Nizar sedar tentang perkara itu. Sebagai wakil PAS, Nizar cuba bersikap neutral biarpun terpaksa berhadapan dengan pelbagai kerenah wakil PKR dan DAP. Nizar terpaksa membelakangkan dulu prinsip perjuangan PAS untuk mendengar dan melaksanakan permintaan PKR dan DAP. Beliau berbuat begitu kerana mahu memastikan kerajaan Pakatan berada dalam keadaan stabil.

Hasilnya, Nizar berjaya mengubah persepsi masyarakat Cina di Perak mengenai parti PAS. Jika sebelum ini mereka menganggap PAS sebagai parti ‘Islam Ortodok’, kini mereka mengganggap PAS sebagai parti yang jujur, ikhlas dan kuat beragama. Perkara ini diluahkan sendiri oleh bapa saudara saya (bukan Melayu) yang tinggal di negeri Perak.

Oleh kerana masyarakat bukan Melayu Perak semakin menyukai cara Nizar berkhidmat, beberapa ADUN DAP yang dulunya menentang perlantikan Nizar mula berlembut dan semakin menerima kepimpinan Nizar. Bagaimanapun, tindakan Nizar mendahulukan perjuangan DAP dan PKR membuatkan dirinya dikritik hebat oleh masyarakat Melayu. Nizar dilabel sebagai pembelot bangsanya sendiri malah dituduh menderhaka kepada Rajanya.

Dalam masa yang sama pula, 2 exco PKR gagal dalam ujian “BMW” iaitu “business, money & woman”. Kerana iman yang sangat lemah, mereka mudah diperangkap dan terperangkap. Akibatnya, mereka diberkas SPRM (dulunya BPR) dan kestabilan kerajaan Pakatan kembali bergolak. Penyokong Melayu PKR dan PAS mula bertelagah sesama sendiri. Tajol Rosli nyata gembira dengan perkembangan ini.

Untuk mengelakkan ‘perang mulut’ yang lebih parah, Nizar mengambil jalan tengah. Dia membela kedua-dua ADUN itu sehingga kedua-duanya diputuskan bersalah oleh pihak mahkamah. Bila Nizar mengambil pendirian itu, penyokong PKR semakin menghormati Nizar dan penyokong PAS menerima pendirian itu sebagai sesuatu yang lojik dan patut disokong.

Isu penahanan 2 exco itu lebih menjejaskan nama baik PKR daripada kerajaan Pakatan di Perak. Masyarakat mula menyamakan PKR sebagai ‘UMNO yang berkulit baru’. Untuk mengelakkan persepsi itu berterusan melemahkan imej PKR, Anwar cuba memancing ADUN UMNO untuk memulihkan semula imej PKR. Usaha Anwar berjaya, Nasaruddin berjaya dipujuk dan keyakinan rakyat kepada PKR dapat dipulihkan.

Strategi ini hanya dapat menjamin kedudukan kerajaan Pakatan Perak buat sementara waktu. Jika kedua-dua ADUN PKR didapati bersalah oleh mahkamah, kerajaan Pakatan masih mempunyai lebihan 1 kerusi. Keadaan ini tidak boleh dibiarkan berterusan. Pakatan perlu berbuat sesuatu untuk terus mengukuhkan kedudukannya. Dengan segala bukti yang ada (termasuk pengakuan melakukan hubungan seks), keputusan mahkamah sudah dapat dijangka.

Anwar mula mengatur strategi seterusnya. Beliau mahu 2 ADUN PKR itu berunding dengan UMNO. Untuk berunding, 2 ADUN itu perlukan ‘modal’ dan modal yang mereka gunakan, ada ADUN DAP yang mahu mengikut jejak mereka [di sini]. UMNO tentu tertarik untuk berunding kerana kerajaan Pakatan dapat ditumbangkan dengan mudah.

Bagaimanapun, Tajol Rosli tidak setuju dengan kemasukan 2 ADUN itu. Jika UMNO menerima mereka, liabiliti yang ditanggung PKR akan berpindah pada UMNO. Biar apapun alasan yang diberikan UMNO nanti, UMNO akan dilabel sebagai parti yang melindungi pesalah dan natijah sebenarnya pada PRU ke 13 nanti.

Tajol mengambil keputusan untuk berundur. Tugasnya digantikan Najib dan Zahid. Sebagai anak didik Anwar, Zahid gagal membaca strategi Anwar. Zahid tidak sedar yang kedua ADUN PKR itu sudah menandatangani surat perletakan jawatan. Apa-apa sahaja tawaran balas yang Najib dan Zahid berikan pada 2 ADUN itu hanya akan menguntungkan ADUN PKR itu dan merugikan UMNO.

Strategi ini akan melemahkan imej Najib sebagai pemimpin harapan UMNO dan BN. Jika tidak, Anwar takkan me’link’kan keputusan ‘undian’ yang dibuat blog The People’s Parliament dan tulisan Raja Petra yang telah diterjemahkan oleh Mat Saman Kati di blog peribadinya malam tadi. Semua ini dilakukan untuk mengaburkan mata penganalisis politik mengenai apa yang sebenarnya berlaku.

Malah media juga berjaya dipergunakan kerana berita kehilangan ADUN PKR dan ADUN DAP berjaya menghangatkan lagi pentas politik Malaysia. Lebih hebat lagi, penyokong UMNO dan BN yang sedang teruja menantikan perubahan kerajaan Perak akan bertambah hampa pada kepimpinan mereka. Bahkan, penyokong Pakatan pun turut terpedaya dengan strategi ini.

Yang sebenarnya, Anwar memang mahu mengadakan pilihanraya kecil untuk memalukan lagi UMNO dan BN. Lalu, tidak perlu dihairankan bila Jamaluddin menafikan surat perletakan jawatan yang sampai ke tangan Speaker Perak [di sini]. Anwar memang sudah bersedia untuk mengadakan pilihanraya kecil kerana peluang untuk Pakatan menang kini 60:40. Kemenangan dalam pilihanraya kecil itu nanti amat penting untuk projek seterusnya di Persiangan dan DUN Sarawak.

Kini kita sudah tahu, kenapa Anwar digelar pemimpin yang bijak di Asia dan kenapa Tun Razak memujuknya masuk ke dalam UMNO dan kenapa Mahathir lebih sayangkan Anwar daripada anaknya sendiri pada suatu ketika dahulu.

Fikir-fikirkanlah.

Nur Aflah: Sebelum ini ada yang bertanya, kenapa Nasaruddin masuk PKR dan bukannya PAS? Jawapannya mudah. Pemimpin PAS tidak meminang Nasaruddin.

Sumber : http://nuraflah.blogspot.com/

Selamat Hari Raya Aidil Fitri

2008-09-30T07:51:00.001+08:00

Assalamualaikum

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Declaration of the sighting of the crescent moon of Shawwal 1429 Hijri

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, wa lillahil hamd

Alhamdulillah and peace be upon the Messenger of Allah صلى الله عليه وآله وسلم, and peace be upon his family, his companions, those who gave their loyalty to him, and those who followed him, tracing his steps and establishing the Islamic 'Aqeeda as the foundation for their thought, and the Ahkam Al-Shar'iyyah as the measure for judgment in their actions and the source of their laws.

It was narrated by Al-Bukhari in his Sahih on the authority of Muhammed Bin Ziyad, who said, "I heard Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, say: 'The Messenger of Allah صلى الله عليه وآله وسلم said', or he said, 'Abu Al-Qasim صلى الله عليه وآله وسلم said: Fast when you see it, and break your fast when you see it, and if you cannot see it then complete 30 days of Sha'ban.'"

After seeking the Hilal of the month of Shawwal on this Monday night, a legal (Shar'ee) sighting of the moon has been confirmed in some Muslim lands. Therefore, tomorrow, Tuesday is the first day of Eid al-Fitr.

On this occasion, the Ameer of Hizb ut-Tahrir, the Alim 'Ataa Bin Khaleel Abu Al-Rashta, may Allah سبحانه وتعالى protect him, asks Allah سبحانه وتعالى to bless this Ummah and those who uphold Allah's message. Allahu Akbar! May Allah protect this Ummah and accept our worships this Ramadan and honour this Ummah with the great Khilafah Rashida soon.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, wa lillahil hamd

The head of the media office of Hizb ut-Tahrir, as well as all those working within it, congratulate all the Muslims on the occasion of Eid al-Fitr and ask Allah سبحانه وتعالى to bless the Islamic Ummah with the righteous Khalif, behind whom we fight and protect ourselves.

May Allah سبحانه وتعالى accept our and your acts of worship.

Wassalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatahu

The eve of Eid al-Fitr 1429 Hijri corresponding to 29th September 2008

Antara Sumpah Saiful dan Sumpah Anwar

2008-08-30T01:10:00.000+08:00

Oleh HTM

Khamis, 28 Ogos 2008 14:37

KUALA LUMPUR 28 OGOS - Anwar Ibrahim telah pun mengangkat sumpah sebagai ahli Parlimen Permatang Pauh yang baru setelah menang dalam pilihan raya kecil pada 26 Jun lepas. Anwar yang menang dengan majoriti 15,671 mengalahkan dua pencabarnya dari UMNO dan juga AKIM, kini telah berjaya melangkah kaki ke Parlimen setelah lebih kurang 10 tahun terhalang dari berbuat demikian. Jika dulu Anwar, sebagai Timbalan Perdana Menteri merupakan jaguh di Parlimen membela UMNO/BN, kini, Anwar muncul di Parlimen sebagai barisan pembangkang, malah bakal dilantik sebagai ketua pembangkang sedikit masa lagi. Jika dulu UMNO dibela, kini UMNO tentunya akan dihina oleh bakal ketua pembangkang yang baru ini.

Apa pun, upacara angkat sumpah Anwar telah pun selesai dilakukan pada pukul 10.05 pagi di hadapan Yang Dipertua Dewan Rakyat, Tan Sri Pandikar Amin Mulia.

Sebelum Anwar Ibrahim mengangkat sumpah di Dewan Parlimen, lebih kurang dua minggu lepas, Saiful Bukhari juga telah melafazkan sumpah di Masjid Wilayah Persekutuan. Sumpah Saiful adalah bahawa dia telah diliwat oleh Anwar, manakala sumpah Anwar adalah untuk menumpahkan taat setia kepada Malaysia sebagai anggota Parlimen. Sebenarnya terdapat banyak perbezaan dan persamaan di antara kedua-dua sumpah tersebut.

Untuk perbezaan, rasanya semua pembaca dapat membuat perbezaan tersebut. Namun, mungkin ramai di kalangan kita yang tidak sedar bahawa terdapat persamaan di antara kedua-dua sumpah tersebut. Di bawah ini dinyatakan beberapa persamaan untuk difikirkan bersama:-

(1) Kedua-dua sumpah adalah ‘sumpah politik’. Saiful bersumpah di dalam keadaan semua rakyat Malaysia tahu bahawa terdapat agenda politik kotor di sebaliknya. Malah, imam yang menghadiri upacara sumpah tersebut telah mengisytiharkan secara terang-terangan bahawa beliau telah ‘diperangkap’ oleh orang politik untuk menjadi saksi sumpah tersebut. Manakala sumpah Anwar juga adalah sumpah untuk melibatkan diri dalam politik, dan siapa tidak tahu politik di Malaysia adalah politik kotor ala Machiavelli. Politik yang, hari ini seseorang boleh berada dalam satu parti dan menghentam habis-habisan parti lawan, esoknya dia akan lompat ke parti lawan dan menghentam habis-habisan pula partinya sebelum ini. Lusa, dia akan masuk semula ke dalam parti asalnya dan mengutuk habis-habisan pula parti yang pernah dilompatinya...dan begitulah seterusnya, demi mencapai ‘manfaat’.

(2) Kedua-dua sumpah disifatkan sah oleh para mufti. Mufti yang dibayar sedikit gaji oleh kerajaan mengakui yang sumpah Saiful adalah sah, walaupun hakikatnya sumpah tersebut bertentangan dengan hukum baiyyinat (pembuktian) Islam. Manakala sumpah Anwar juga boleh dikatakan sah oleh para Mufti, kerana setakat ini tidak ada seorang Mufti pun yang menyatakan sumpah ahli Parlimen adalah batil. Jadi, sumpah yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan yang digubal oleh si kafir Lord Reid itu tentunya dinilai sah oleh para Mufti.

Untuk makluman pembaca, berikut adalah lafaz sumpah sebagai anggota Parlimen yang terdapat di dalam Jadual Keenam Perlembagaan Persekutuan:-

Sumpah sebagai Ahli Parlimen dan Sumpah Setia

"Saya,........................................................................................, setelah dipilih (atau dilantik) sebagai seorang ahli Dewan Rakyat (atau Dewan Negara) dengan sesungguhnya bersumpah (atau berikrar) bahawa saya akan dengan jujur menunaikan kewajipan-kewajipan saya sebagai yang demikian dengan segala upaya saya, bahawa saya akan menumpahkan taat setia yang sebenar kepada Malaysia, dan akan memelihara, melindungi dan mempertahankan Perlembagaannya."

Jika sumpah Saiful disensasikan sedemikian rupa sejak awal lagi bahawa ia selaras dengan Islam, malah difatwakan lagi bahawa (selepas upacara sumpah) sebagai sah, maka sebagai seorang Muslim, kita juga wajib mengkaji dari segi hukum syarak apakah sumpah ahli Parlimen yang terdapat di dalam Perlembagaan Persekutuan yang digubal oleh si kafir Lord Reid ini, juga selaras dengan Islam.

Sebagaimana disebutkan oleh para mufti, ‘sumpah’ ada kaedah dan tatacaranya tersendiri di dalam Islam dan tidak boleh keluar atau melanggar ketetapan syarak. Contohnya, sumpah hendaklah dimulakan dengan lafaz “Wallahi, Wabillahi, Wattallahi”, dan isi sumpah pula tidak boleh mengandungi perkara-perkara batil atau memaksiati Allah.

Justeru, apakah sumpah untuk taat setia kepada Malaysia, yang nyata-nyata bersifat “wathaniyyah” (patriotisme) adalah selaras dengan Islam? Apakah Allah dan RasulNya redha akan sumpah sebegini? Bagaimana kesetiaan kita kepada Mekah, Madinah yang berada di Arab Saudi dan juga Masjidil Aqsa yang berada di Palestin? Bukankah ini adalah tanah suci umat Islam yang wajib dijaga dengan harta dan darah? Bukankah bumi Iraq, Iran, Mesir, Lebanon, Jordan, Sudan, Pakistan, Indonesia, selatan Thailand dan lain-lain lagi merupakan bumi kita semua, bumi umat Islam, bumi yang Allah anugerahkan kepada umat Muhammad? Bagaimanakah kesetiaan kita kepada tanah-tanah umat Islam ini, yang telah dibuka oleh Rasulullah dan para Khalifah dengan pengorbanan harta dan nyawa mereka? Bukankah ini semuanya bumi Allah, yang diwariskan kepada orang-orang yang beriman yang tidak ada bezanya di antara satu tanah dengan tanah yang lain?

Seterusnya, kita juga wajib mengkaji dari segi hukum syarak, apakah sumpah untuk memelihara, melindungi dan mempertahankan Perlembagaan Persekutuan, selaras dengan Islam? Kita wajib mengetahui apakah hukumnya mempertahankan Perlembagaan yang dicipta oleh orang kafir yang bernama Lord Reid? Kita semua tahu bahawa berapa banyak dari peruntukan dalam Perlembagaan yang bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah. Perkara 4 Perlembagaan Persekutuan contohnya, menyatakan dengan jelas bahawa Perlembagaan adalah undang-undang tertinggi negara, yang mana ia bermaksud kedudukan Perlembagaan itu lebih tinggi dari Al-Quran dan As-Sunah. Jika mana-mana hukum Allah ingin dilaksanakan di Malaysia, tetapi bertentangan dengan Perlembagaan, maka hukum Allah itu akan terbatal, kerana bertentangan dengan Perkara 4. Masya Allah! Inilah kedudukan Perlembagaan Malaysia!

Justeru, apakah sumpah untuk memelihara Perlembagaan ini selaras dengan Islam, walhal ia jelas-jelas membelakangkan Al-Quran dan Sunah? Sepatutnya, sebagai seorang Islam, sumpah yang dilafazkan adalah untuk memelihara, melindungi dan mempertahankan Al-Quran dan As-Sunah, bukannya untuk mempertahankan Perlembagaan yang dibuat oleh Lord Reid, sebuah Perlembagaan yang jelas-jelas bertentangan dengan Al-Quran dan As-Sunah!

Saudara seagamaku sekalian! Fikir-fikirkanlah akan hal ini. Letakkanlah Allah dan Rasul di depan di dalam membuat keputusan, bukannya menjadikan alasan ‘maslahat, mudharat’ dan sebagainya sebagai bahan justifikasi akal untuk memaksiati Allah dan Rasul. Pegangan kita dalam menentukan hukum adalah Al-Quran dan As-Sunah, bukannya akal, walau sebijak mana sekalipun akal kita!

Wallahu ‘alam.

Bagaimana Bertengkar Dengan Baik?

2008-08-23T13:37:00.000+08:00

Rasulullah bersabda, "Sesiapa meninggalkan perdebatan, sedang dia berada di pihak yang benar, dibina untuknya sebuah rumah di tengah-tengah syurga." (Riwayat Anas Bin Malik)

Tidak indahkah dijanjikan dengan sebuah rumah di tengah-tengah syurga? Sekalipun kita di pihak yang benar, namun untuk mengelakkan perbalahan berpanjangan, mengalah sahajalah. Rugikah kalau beralah? Bagi sesetengah orang yang mementingkan diri sendiri mungkin tidak munasabah jika mahu beralah tetapi apa kata kalau saya katakan 'orang yang beralah akan menang besar kemudiannya?'

Pergaduhan suami isteri akan sentiasa berlaku. Bak lagu P.Ramlee 'Sedang lidah lagi tergigit'. Anda tidak akan sentiasa boleh berkata 'ok' kepada isteri anda begitu juga dia. Setiap kali pergaduhan berlaku, pasti akan ada hati yang akan terluka terutamanya hati orang perempuan yang memang diketahui tidak dapat diramalkan.

Jika pergaduhan itu berpunca daripada sesuatu yang sangat kecil, maka jika kita perbesarkan, maka akan terlihatlah peribadi sebenar seseorang itu. Sungguh akan terlihat betapa hodoh sekali seseorang itu tambahan pula, mulutnya mudah sekali melancangkan kata-kata yang tidak sedap didengar.

Sabda Rasulullah s.a.w:
"Orang mukmin bukan seorang pencela, bukan seorang pengutuk, bukan seorang yang keji dan bukan seorang yang berkata kotor."

(Riwayat Ibnu Mas'ud RA)

Dalam sabda ini, dapatlah kita fahami bahawa orang yang berkata keji bukanlah orang mukmin sebenar. Betapa iman kita dapat disukat dengan perlakuan yang sangat keji ini.
Pernahkah anda melihat pergaduhan suami isteri ini daripada sudut yang positif? Sebenarnya, pergaduhan akan menyebabkan terbentuknya satu penyatuan pelbagai perkara termasuklah cita rasa dan impian pasangan itu. Bagi mencapai tujuan inilah kita sering bertelingkah dengan pasangan untuk mencapai sesuatu yang terbaik. Tidaklah saya maksudkan pergaduhan adalah baik, namun hal ini adalah lebih baik daripada kita berdiam dan tidak berbincang sehingga akhirnya tidak ada penyatuan antara suami dan isteri.

Justeru, pergaduhan menjadi medium kepada pasangan dalam menyatukan kasih sayang. Setiap individu akan melahirkan perasaan tidak puas hati dan sebagainya. Maka, di sini adalah tempat untuk mencurahkan perasaan. Jadi, janganlah memendam perasaan sehingga jiwa kita menjadi tertekan ibarat belon yang akan pecah akibat ditiup dengan angin yang kuat. Jika tidak diluahkan, pasangan anda tidak mungkin akan tahu perkara yang ada dalam hati anda.

Di sini, saya akan kongsikan beberapa tip untuk bertengkar secara positif:

1. Jangan terlampau banyak bercakap
- Ketika bertengkar, hati masing-masing pasti dalam keadaan marah. Ketika marah, pasti perkara yang logik sekalipun tidak diterima melainkan masing-masing mahu menegakkan pendapat masing-masing. Jika anda sebagai suami mempunyai hak untuk bercakap sekalipun, kurangkan daripada terlalu menegakkan pendapat anda sendiri. Hal ini akan mencetuskan perasaan tidak puas hati kepada pasangan anda sehingga perlahan-lahan dia akan menjadi bosan dengan anda. Yang perlu anda lakukan adalah dengan memikirkan secara mendalam cara untuk mem-betulkan keadaan.

2. Jangan menyebut kelemahan pasangan
- Bukan hanya isteri anda yang mempunyai kelemahan, anda juga ada kelemahan sendiri. Jadi, dengan mengungkit kelemahan dia, anda akan turut merangsang pasangan mengungkit kelemahan anda. Lagi pula, anda tidak akan menang dengan hanya mengungkit sebegini tetapi menyebabkan keadaan lebih parah. Jika mahu menegur pasangan, minta dia meluahkan ketidak-puasan hatinya tentang anda dahulu supaya apabila giliran anda nanti, dia tidak akan meninggikan suara.

3. Jangan membalas perbuatannya
- Sebagai contoh, pasangan anda bermesra-mesra dengan lelaki sebelah rumah. Anda mahu membuatkan dia sedar bahawa perbuatannya salah. Jangan anda pula bermesra-mesra dengan perempuan lain di hadapan dia. Keadaan ini hanya memberi peluang yang lebih kepada isteri anda untuk menjauhi anda. Akhirnya, anda turut terlibat dalam menjarakkan perhubungan anda sendiri.

4. Jangan cuba mengubah pasangan
- Anda dibesarkan dalam keluarga 'begini', isteri anda dibesarkan dalam keluarga 'begitu'. Pastilah terdapat perbezaan antara kedua-duanya. Anda harus memahami bahawa cara dia melihat sesuatu pasti tidak sama dengan pandangan anda.

5. Fokus pada masalah
- Jangan meleret-leret sehingga perkara yang bukan masalah akhirnya akan turut menjadi masalah.

6. Jangan tinggikan suara
- Semakin tinggi suara kita ketika bergaduh, semakin tinggilah suara pasangan kita nanti. Pergaduhan seperti ini tidak akan menjadikan keadaan semakin baik malah semakin kusut. Cubalah bercakap dengan tenang sehingga isteri anda yang sedang marah akan turut tenang dan seterusnya dapat menyelesaikan masalah dengan lebih cepat.

7. Gunakan panggilan manja
- Ada pasangan yang pada masa biasa menggunakan panggilan 'sayang' atau 'manja' tetapi ketika bergaduh, keadaan akan beralih sebaliknya. Panggilan kasar mengambil alih menyebabkan pasangan anda merasakan dirinya rendah sekali. Jangan emosi sehingga tergamak menggunakan panggilan kasar termasuklah 'aku' dan 'kau'.

8. Elakkan terlalu emosional
- Ketika sesi bergaduh ini, pasti pasangan anda akan selalu terlepas mulut. Jadi, jangan ambil perkara yang dikatakannya terlalu serius memandangkan ketika sedang bergaduh, seseorang itu cenderung berkata yang tidak-tidak terhadap lawannya.

9. Gunakan perkataan yang baik-baik
- Selain menggunakan panggilan manja, gunakanlah juga perkataan yang tidak menyalahkan. Perkara ini akan menyebabkan masalah akan cepat selesai. Antara contoh perkataan yang boleh anda gunakan ialah, "Abang rasa sayang tak patut buat macam ni," berbanding "Ni semua salah engkaulah!"

10. Jangan bertengkar di depan makanan atau di tempat tidur
- Hal ini kerana tempat tersebut sepatutnya tempat kita menjamu selera dan bermesra-mesra sesama sendiri.

11. Dengar luahan isteri
- Mungkin sahaja perkara yang disampaikan oleh isteri anda itu dapat menyelesaikan masalah. Jika anda hilang tumpuan ketika ini, bukan sahaja anda akan kehilangan idea yang baik malah anda menggunakan cara sendiri yang belum tentu dapat menyelesaikan masalah anda berdua.

12. Jangan bergaduh di depan anak
- Dengan bergaduh di hadapan anak, anda hanya akan membuatkan anak keliru dan mengadili sama ada ibu atau bapa mereka yang berada di pihak benar atau salah. Perkara yang lebih menakutkan akan berlaku jika anak anda menceritakan keadaan anda berdua kepada orang luar. Hal ini akan menjejaskan imej anda sekeluarga.

13. Bersabar
- Sekalipun anda lelaki dan anda lebih kuat secara fizikal berbanding dengan isteri anda, jangan sekali-kali anda cuba untuk mengasari isteri anda. Dibimbangi dia juga akan belajar untuk melawan dan membaling segala jenis pinggan mangkuk ketika bergaduh pada masa lain.

14. Say NO to third party
- Selagi terdaya menyelesaikan masalah anda sendiri, jangan libatkan orang lain. Campur tangan pihak ketiga kebanyakannya hanya menyulitkan keadaan. Sekiranya perlu, pilihlah orang yang adil untuk menyelesaikan masalah anda.

15. Mengalah tidak bererti kalah
- Mengalah ketika saat genting ini tidak menunjukkan anda kalah. Anda hanya perlukan masa untuk membuktikan bahawa tindakan anda sebenarnya betul.

16. Jangan keluar dari rumah sebelum selesai
- Selalu menonton drama di TV? Kebanyakannya menunjukkan suami akan segera meninggalkan rumah semasa bergaduh untuk memudahkan cerita. Tindakan ini sebenarnya akan menyebab-kan isteri anda ditinggalkan dalam keadaan keliru. Hal ini menyebabkan dia akan berasa tertekan dan anda perlu ingat bahawa anak-anak akan ditinggalkan bersamanya di rumah. Perempuan yang hilang kewarasan akibat tekanan yang dahsyat akan menyebabkan mereka akan bertindak yang bukan-bukan. Mungkin sahaja dia akan memudaratkan dirinya atau anak-anak anda boleh menjadi mangsa keadaan. Sekiranya anda rasa tidak dapat menahan marah, beritahu isteri anda bahawa anda perlukan sedikit ketenangan dan hal ini lebih menampakkan rasa tanggungjawab anda terhadap permasalahan anda berdua.

17. Luahkan
- Selain menjadi pendengar kepada permasalahan isteri, anda turut perlu meluahkan perasaan anda. Tunggu sehingga dia habis berbicara sebelum anda menyambung pendapat anda. Sekiranya anda tidak memberitahu keadaan sebenar anda, belum tentu dia dapat memahami keadaan anda.

18. Pelukan dan kemaafan
- Hal inilah detik paling indah dalam pergaduhan. Setelah dirasakan masalah telah selesai, jangan melewatkan detik untuk memeluk pasangan anda seeratnya. Ucapkan perkataan maaf dan berharap agar perkara seperti itu tidak akan berlaku lagi. Keadaan ini akan menyebabkan perhubungan anda selepas itu lebih erat dan mantap dengan satu kesatuan hati yang lebih hebat.

Artikel di atas dipetik daripada Bab 9: Sedangkan Lidah Lagi Tergigit dalam buku Manual Kerja Super Suami. Maklumat lanjut berkenaan buku ini boleh didapati di www.books.perintis. com.my.

2008-08-14T14:46:00.000+08:00

Jangan biarkan dirimu diperangkap dengan assobiyyah wahai adik-adikku!

Oleh HTM

Khamis, 14 Ogos 2008 11:29

Kebangkitan mahasiswa? Itulah yang diharapkan apabila melihat ribuan mahasiswa UiTM berada di jalanan melakukan bantahan berhubung cadangan Menteri Besar Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim agar UiTM membuka kuota 10% kepada pelajar bukan bumiputera dan pelajar asing untuk memasuki universiti tersebut. UiTM pada masa ini telah dianggap sebagai salah satu ikon bangsa Melayu dan ramai pelajar Melayu yang berbangga kerana wujudnya satu-satunya universiti yang dianggap menjadi pertahanan akhir kepada hak pendidikan anak-anak bangsa Melayu. Untuk memastikan bahawa semangat Melayu itu terus hidup dan relevan, maka UiTM telah menganjurkan pelbagai program dan seminar yang bersifat kemelayuan. Jadi, dengan itu, semangat Melayu dapat terus dipupuk dan sentiasa diberi ‘nafas baru’ kepada kalangan mahasiswa dan mahasiswi UiTM.

Manakala pemikiran dan ruhiyah keIslaman pula mendapat layanan yang berbeza. Para pelajar dilarang untuk melakukan perhimpunan untuk tujuan keIslaman bahkan untuk mengedar risalah Islam juga dilarang sama sekali. Semua ‘gerakan Islam’ dimansuhkan bahkan sebarang aktiviti usrah dan kegiatan-kegiatan surau di asrama sunyi sepi. Barang siapa yang dilihat cuba menaikkan semangat perjuangan Islam akan dicop sebagai radikal dan diberi amaran akan dikenakan tindakan tatatertib. Barangsiapa yang cuba berhimpun di surau-surau atau di bilik-bilik asrama untuk membincangkan perjuangan Islam, maka kemungkinan besar akan ditangkap. Maka pemikiran assabiyyah Melayu tumbuh subur dan budaya serta gaya hidup berasaskan kepada kebebasan/liberalisme berkembang biak di bumi UiTM.

Inilah antara ’kerosakan-kerosakan’ yang telah diusahakan dengan gigih oleh Naib Canselornya Prof Ibrahim Shah selama ini dan perarakan beribu-ribu mahasiswa UiTM itu dilihat hasil daripada ’usaha gigih’ tersebut. Bahkan ada di antara kita yang turut merasa teruja apabila melihat beribu-ribu mahasiswa berada di jalanan melakukan bantahan kerana sudah agak lama fenomena sedemikian tidak berlaku. Namun, adakah objektif mereka berkumpul itu benar-benar berlandaskan kepada pemikiran Islam yang benar, atau semata-mata atas dasar assabiyyah yang telah diharamkan oleh Islam? Daripada sepanduk dan panji-panji yang dikibarkan, amat jelas bahawa perhimpunan bantahan itu sebenarnya berlandaskan semangat assobiyah iaitu perjuangan mempertahankan hak pendidikan bangsa Melayu. Bangsa Cina dan India yang telah menjadi Muslim tidak sangat diambil peduli, apatah lagi kaum minoriti Islam lain yang ada di Malaysia, seperti orang Siam, orang Bangladesh, orang Burma dan lain-lain yang juga beragama Islam.

Para mahasiswa dan mahasiswi adalah golongan intelek yang dikurniakan oleh Allah otak yang cerdas dan sihat sepatutnya lebih bijaksana di dalam memilih bentuk perjuangan yang sebenar. Mengapakah pemikiran mereka perlu disempitkan dengan perjuangan assobiyyah? Mereka seharusnya membebaskan belenggu-belenggu pemikiran kufur assobiyyah ini agar dapat berfikir dengan lebih matang. Jika tidak, mereka akan mudah diperalatkan oleh pihak tertentu. Nasib ‘bangsa’ Melayu bukanlah satu perkara yang patut diperjuangkan, malah haram, dan haramnya teramat jelas dan ia adalah assobiyyah yang sangat-sangat dibenci oleh Rasulullah. Dengan akal yang cerdas dan sihat itulah, mereka sepatutnya meninggalkan assobiyyah dan mengambil Islam, sebagai satu-satunya wadah perjuangan. Mereka perlu ingat bahawa mereka pasti akan dihisab oleh Allah atas setiap langkah assobiyah atau langkah Islam yang mereka ambil. Pilihan di tangan mereka. Perjuangan assobiyyah telah lama menghancurkan dan menyekat kesatuan umat Islam. Disebabkan itulah ia mendapat larangan yang tegas daripada Rasulullah SAW, sabdanya:

”Bukan dari kalangan kita yang menyeru kepada assobiyyah, berperang kerana assobiyyah dan mati kerana assobiyyah” [HR Abu Dawud]

Memperjuangkan assobiyyah Melayu yang haram ini tidak akan menjadikan bangsa Melayu lebih baik, malah akan terperosok nun lebih jauh ke dalam jurang kejahilan dan kemusnahan yang amat dahsyat.

Wahai adik-adikku semua!

Ingatlah akan ayat-ayat Allah, ketika mana kaum Muslimin dahulu dihasut syaithan dan sedikit tergelincir ke jurang assabiyyah, maka Allah swt terus menurunkan ayatNya,

“Wahai orang-orang yang beriman! bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam. Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka jadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayatNya, supaya kamu berpetunjuk.” [TMQ Ali Imran (3):102-103]

Justeru, janganlah hendaknya adik-adikku semua tergelincir dengan hasutan syaithan, baik itu syaithan dari kalangan jin mahupun syaithan dari kalangan manusia yang senantiasa berusaha menyesatkan kalian dari jalan yang lurus. Berjuanglah untuk Islam, jangan berjuang untuk bangsa! Hanya dengan perjuangan kepada Islam sahajalah yang akan dapat menyelamatkan kita dari jurang neraka. Na’uzubillah min zalik.

5000 pelajar UiTM diperalat?

2008-08-14T14:35:00.001+08:00

Pelik bin Aneh bin Hairan bin Ajaib!!! Seramai 5,000 pelajar UiTM berdemonstrasi di hadapan bangunan SUK, Shah Alam sebagai membantah cadangan Menteri Besar Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim untuk membuka kuota universiti itu kepada bukan bumiputera. Sudah bertahun-tahun lamanya kita tidak pernah mendengar apatah lagi menyaksikan himpunan pelajar yang begitu ramai berhimpun untuk menyuarakan bantahan. Lebih menghairankan, ia adalah pelajar dari UiTM yang terkenal sepi dari demonstrasi, tidak seperti pelajar UM, UIA atau UKM. Apa sudah berlaku? Banyak betul kehairanan yang tak masuk akal berlaku di sini. Cuba kita sama-sama fikirkan beberapa persoalan:-

Kenapa pihak polis atau FRU tidak kelihatan atau sememangnya mereka tidak berada di tempat perhimpunan. Sungguh menghairankan jika mereka tidak berada di tempat kejadian! Apakah SB-SB yang ada sudah ‘tidur’ semuanya sehingga tidak tahu satu perhimpunan sebesar itu akan diadakan.
Kenapa pihak kerajaan ataupun pihak polis tidak memberi komen dari segi sama ada perhimpunan ini mendapat permit atau tidak? Selama ini, kalau ada demonstrasi aman sekalipun, pihak polis dan pihak kerajaan mesti sibuk menyatakan perhimpunan tidak ada permit. Sebaliknya, kenyataan Pak Lah yang menyatakan MB Selangor tidak ada kuasa menentukan kuota, nampaknya bersifat menyokong demonstrasi oleh pelajar UiTM tersebut.
Atau apakah pelajar ini telah mendapat permit? Jika ya, alangkah efisiennya pihak polis Malaysia, di mana MB Selangor baru mengeluarkan cadangan pada hari Ahad, pada hari Selasa perhimpunan besar-besaran telah di adakan. Ini bermakna pihak polis hanya mengambil masa sehari sahaja (Isnin) untuk mengeluarkan permit. Tahniah untuk PDRM yang begitu efisien.
Apakah salahnya MB Selangor yang hanya ‘mencadangkan’ agar kuota sebanyak 10% dibuka kepada bukan bumiputera, bukan MB ada kuasa pun untuk ubah kuota tersebut, dia hanya mencadangkan, itu pun untuk meningkatkan status UiTM juga. Ringkasnya, apakah sebuah ‘cadangan’ yang tak salah dan tak membawa kesan pun, perlu dijawab dengan demonstrasi besar-besaran.
Media memetik kata-kata beberapa orang pelajar yang menggambarkan seolah-olah hak keistimewaan orang Melayu akan terhakis dan musnah dengan ‘cadangan’ pembukaan kuota 10% itu. Waraskah hujah ini?
Apakah dalam negara demokrasi kufur ini yang mendewa-dewakan kebebasan berpendapat, kini, dengan hanya menyuarakan pandangan sekecil itu pun sudah dianggap salah dan mesti ‘diperangi’ habis-habisan?

Kita sama-sama saksikan nanti sama ada AUKU akan digunakan oleh kerajaan untuk mendakwa para pelajar UiTM ini yang telah terbabit dengan satu perhimpunan haram, atau jika mereka tidak di dakwa, mungkin sebenarnya perhimpunan ini telah ‘dihalalkan’ oleh kerajaan untuk memburukkan parti lawan? Berdasarkan keanehan yang kita saksikan ini, kita yakin bahawa ia bukanlah secara murni datangnya dari para pelajar, yang masih boleh bergelak ketawa, tersenyum lebar dan bersorak-sorak di sepanjang perhimpunan tersebut. Para pelajar ini langsung tidak kelihatan bersungguh-sungguh memperjuangkan atau risau dengan kehilangan hak Melayu mereka, malah kelihatan bersorak-sorai dengan riang dan tawa sambil menyanyikan lagu terima kasih kepada pemimpin. Jadi, siapakah di belakang tabir? Siapakah di belakang semua ini? Nampaknya ada pihak yang mendalangi dan memperalatkan pelajar UiTM ini untuk kepentingan politik keji mereka? Wallahu ‘alam.

Sumber : http://www.mykhilafah.com/

Suruhan selidik sesuatu berita

2008-08-11T10:50:00.001+08:00

WAHAI orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu orang yang fasik membawa berita, maka selidiklah agar kami tidak menimpakan sesuatu musibah kepada suatu kaum dengan tidak mengetahui, maka jadilah kamu menyesal atas perbuatanmu itu. (al-Hujuraat: 6).

Pada suatu hari, Rasulullah SAW telah mengutus al-Walid bin Uqbah untuk memungut zakat daripada Bani Musthaliq. Bani Musthaliq telah mengaku tunduk kepada Rasulullah SAW dan menerima agama Islam sebagai kehidupan seharian. Sebab itulah mereka diwajibkan membayar zakat setelah genap tempoh dan kadar yang sepatutnya.

Apabila sampai di sana al-Walid tidak dapat memungut zakat dengan baik sehingga menyebabkan jumlah zakat tidak seperti yang diharapkan. Lalu beliau pulang ke Madinah dengan hampa tanpa membawa sebarang hasil zakat yang diminta oleh Rasulullah SAW.

Setelah sampai, dia pun berjumpa dengan Rasulullah SAW. Sebagai alasan, al-Walid memberitahu Rasulullah SAW bahawa kaum Bani Musthaliq telah murtad dan enggan membayar zakat.

Tanpa berlengah lagi, Rasulullah SAW pun mengutuskan Khalid al-Walid bersama dengan seangkatan tentera ke daerah berkenaan. Sememangnya golongan yang ingkar membayar zakat dikira berdosa besar dan wajib diperangi. Khalid al-Walid dihantar dahulu ke sana untuk menyiasat kebenaran berita yang disampaikan oleh al-Walid. Jika khabar yang disampaikan al-Walid itu benar, nescaya Khalid akan mengerahkan tenteranya supaya memerangi Bani Musthaliq.

Khalid pun memulakan siasatannya. Dia telah sampai di sana pada waktu malam. Kedatangannya tidak disedari oleh sesiapapun. Dia pun menghantar beberapa orang penyiasat untuk menyiasat keadaan Bani Musthaliq.

Alangkah terkejutnya mereka apabila mereka mendapati Bani Musthaliq masih beragama Islam dan mengamalkan Islam dengan sempurna. Tidak lama selepas itu, kesemua penyiasat itupun kembali semula ke khemah mereka.

Mereka melaporkan kepada Khalid bahawa kaum Bani Musthaliq masih mengamalkan ajaran Islam dengan baik. Mereka menunaikan solat berjemaah dan azan masih berkumandang apabila masuk waktu solat.

Setelah mendengar laporan tersebut, Khalid pun pulang menemui Rasulullah SAW. Beliau memberitahu apa yang telah dilihatnya bersama-sama dengan anak buahnya.

Rasulullah SAW sangat berpuas hati dengan laporan yang diberikan oleh Khalid al-Walid. Maka turunlah ayat enam surah al-Hujurat ini membenarkan apa yang dilakukan oleh Rasulullah itu.

Ayat ini jelas sekali melarang mempercayai berita yang dibawa oleh orang fasik tanpa usul periksa kerana ia akan memburukkan sesuatu kaum atau seseorang yang lain. Sekiranya berasa ragu-ragu dengan berita tersebut maka hendaklah menyiasat khabar berita tersebut dengan saksi-saksi dan bukti yang boleh dipercayai. Demikianlah Islam menjaga hak-hak manusia supaya tidak ada yang akan teraniaya. - utusan

AKAL - APA DIA?

2008-08-07T19:56:00.004+08:00

Definisi Aqal

Manusia adalah haiwan yang sama dengan haiwan yang lain. Haiwan mempunyai naluri dan keperluan jasmani begitu juga manusia. Bezanya manusia diberikan Aqal.

‘Demi sesungguhnya kami menjadikan isi neraka jahanam kebanyakan terdiri daripada manusia dan jin, mereka mempunyai hati namun tidak mahu berfikir, dan mereka mempunyai mata namu tidak digunakan untuk melihat, dan mereka mempunyai telinga tidak digunakan untuk mendengar. Mereka ini seperti haiwan, bahkan lebih hina lagi.' (Al Araf:179)

Menerangkan adanya persamaan manusia, jin dengan haiwan iaitu dimana manusia diberikan akal, pengelihatan dan pengelihatan, namun tidak digunakan berfikir, melihat dan mendengar untuk memahami reality, maka mereka sama dengan haiwan sekiranya keistimewaan tidak digunakan.

Secara empirik dan normative, dalam pandangan Islam sudah jelas, manusia mempunyai akal, namun banyak Ulama Islam dan Non-Islam tidak dapat menerangkan definisi akal.

Kata ‘Aqal’ berasal dari bahasa Arab iaitu al-aqlu yang sama maksudnya dengan al-idrak dan al-fikr. Akal adalah khasiat yang diberikan oleh pencipta kepada manusia. Haiwan tidak memiliki khasiat mengaitkan reality dengan maklumat.

Ada yang mengatakan aqal adalah organ yang berbentuk fizikal dan berada di dalam otak, kepala atau dada dengan dalil bahwa hati ada di dada. Haiwan mempunyai hati tetapi tidak berakal.

Akal adalah ‘kekuatan untuk melahirkan keputusan (kesimpulan) tentang sesuatu. Maka kekuatan bukan tugas satu organ manusia tetapi adalah terbentuk dari empat komponen yang dapat menyusun kekuatan sehingga menghasilkan keputusan. Proses berfikir adalah dengan memindahkan reality yang telah diindera ke dalam otak melalui alat indera yang ada, dan dengan maklumat awal yang ada dalam otak, maka reality itu disimpulkan.

Pandangan sosialis

- Aqal merupakan kekuatan yang dihasilkan melalui proses refleksi reality ke dalam otak atau otak ke dalam reality. Aqal mempunyai komponen Otak, reality yang diindera dan penginderaan yang mereka sebut refleksi.

- Menolak adanya maklumat awal. Tidak mengakui adanya pencipta. Beranggapan bahawa benda adalah terawal dan bukan pemikiran.

Pandangan Islam

- Aqal merupakan tranformasi objek/reality ke dalam otak dalam bentuk memori.

-Aqal mempunyai komponen maklumat awal (maklumat sabiqah), reality, otak-saraf tunjang dan panca indera.

- Islam mengakui adanya maklumat awal yang diciptakan dan diajarkan kepada manusia pertama, Adam.

“ Dan dia mengajarkan kepada adam nama-nama semuanya, kemudian mengajukannya kepada Malaikat, seraya berfirman “ Beritahukanlah kepada-Ku nama-nama mereka semuanya, apabila kamu benar (dengan dakwaan kamu, bahwa kamu lebih tahu). Mereka menjawap. “Maha suci engkau, kami tidak mempunyai ilmu ilmu sedikit pun, kecuali apa yang telah engkau ajarkan kepada kami, sesungguhnya engkau maha mengetahui lagi bijaksana’. Dia berfirman: “ Wahai Adam, sampaikanlah kepada mereka nama-nama semuanya itu, apabila Adam selesai meyebutkan kepada mereka nama-nama semuanya itu, Dia berfirman: ‘Bukankah Aku telah beritahukan kepada kamu, bahwa Aku maha tahu perkara ghaib dilangit dan dibumi, serta maha tahu apa yang kamu kemukan dan apa yang kamu sembunyikan.” (Al Baqarah: 31-33)

Jenis Maklumat

Maklumat dan pengetahuan yang dapat mempengaruhi pemikiran manusia.

Maklumat atau pengetahuan yang realitinya dapat dibuktikan oleh indera manusia, kemudian diyakini kebenaranya, kerana antara maklumat yang diberikan dengan realitinya sesuai.
Maklumat atau pengetahuan yang realitinya dapat dibuktikan oleh indera manusia, diyakini, namun keyakinan kepadanya tidak sampai pada tingkat “haq al-yaqin”
maklumat atau pengetahuan yang realitinya tidak dapat dibuktikan oleh indra manusia atau tidak dapat dibuktikan sejauh mana kesesuainnya dengan realitinya, namun aqal tidak menaifikan wujudnya reality maklumat tersebut.
Maklumat atau pengetahuan yang realitinya tidak dapat diindera oleh deria manusia, kerana tidak sesuai dengan reality yang digambarkan dalam maklumat tersebut – Kapitalisme, Liberalisme, sosialisme dll
Maklumat-maklumat atau pengetahuan yang tidak pernah wujud realitinya dan tidak mungkin digambarkan realitinya. Cth – Maklumat alam fantasi.

Jenis Pemikiran

Kesemua maklumat dan pengetahuan dapat diambil oleh manusia melalui cara pemikiran cetek, mendalam (depth) dan cemerlang (deep enlighten)

Maklumat atau pengetahuan yang merupakan pemikiran yang cetek iaitu mengambil keputusan hanya melihat sesuatu tanpa disertai dengan kefahaman. Pemikiran cetek akan cenderung untuk membuat keputusan berdasarkan pandangan sambil lewa dan membuat keputusan tanpa pemahaman
Pemikiran mendalam adalah proses berfikir dan membuat kesimpulan dan melihat sesuatu dengan cara memahaminya, kemudian membuat kesimpulan keatasnya. Pemikiran yang dalam sebaliknya meneliti keadaan sebenar secara terperinci, selepas faham kemudian buat keputusan
Pemikiran cemerlang adalah proses berfikir yang mendalam tetapi mengaitkan reality tersebut dengan hal-hal persekitaran, hal-hal yang masih mempunyai persikataran dengan reality dengan usaha mencapai hasil yang benar. pemikiran dalam dan menyeluruh manusia bukan sahaja memahami keadaan sebenar, tetapi menghubungkan perkara-perkara/aspek-aspek yang ada kaitan dengannya dan selepas itu barulah dia membuat keputusan

Tujuan Aqal

Jalan menuju keimanan

Menyelesaikan permasalahan terbesar manusia

- Mengkaji reality kehidupan (manusia, alam dan kehidupan), zat sebelum kehidupan dan alam sesudah kehidupan dan hubungan ketiga-tiganya terhadap sebelum dan sesudah

Menggunakan aqal menuju kebangkitan

Memahami masalah terkini dan selesaikannya

Mendalami islam/hokum syaraq

Memahami hokum islam dan syaraq supaya sentiasa terikat dengan konsep halal dan haram

Aqal untuk pembangunan

Memahami sains dan teknologi dan yang berkaitan dengannya untuk menuju pembangunan materialisme.

Harapan Dan Kemampuan

2008-08-07T18:19:00.002+08:00

"Ah, harapan akan muncul kalau kita memang ada kesempatan". Begitulah biasanya orang-orang yang berbicara tentang harapan. Menurut kebanyakan orang, harapan itu akan ada kalau kita memang punya kesempatan. Contohnya, seorang pelajar yang cerdas dan bijak, duduk dalam kelas yang mempunyai fasiliti yang lengkap, akan mudah menjadi pelajar cemerlang dibandingkang dengan Begitu juga dalam peperangan, sekiranya kita mempunyai kelengkapan yang cukup dengan persenjataan yang lengkap, tentera yang banyak, selalunya akan mempunyai kesempatan untuk menang lebih besar.

Kenyataan kekadang menunjukkan sebaliknya. Ada remaja yang 'biasa saje' tapi mempunyai prestasi yang tinggi dan membanggakan. Sedangkan ada remaja yang dikelilingi peluang tetapi susah nak berjaya malah sukar untuk menujukkan prestasinya. Menurut pakar psikologi, faktor yang membuat kita sedemikian kerana mempunyai harapan yang cukup tinggi. Jadi, jangan hanya berharap dengan fasiliti yang lengkap dan canggih sementara kita tidak punya harapan tinggi akan pasti menemui kegagalan.

Ya, untuk berjaya dan berbahagia memang memerlukan modal, bukan sekadar harapan semata-mata. So, dalam idup kita ini, kita ada kekuatan yang mampu membuat diri kita jadi begitu.. iaitu

1 - Kekuatan Kebendaan (Quwwatul Madiyah)

Kekuatan kebendaan biasanya akan menjadi sandaran utama dan pertama dalam perjuangan seseorang. Dalam peperangan, para parajurit akan bertempur dengan semangat tinggi kalau kelengkapan penuh, jumlah tentera banyak dan dipimpin oleh komandan yang pakar strategi.

Namun fakta sering memberitahu, banyak peperangan dimenangi oleh kumpulan yang tidak lengkap persenjataanya kalau dibandingkan dengan lawannya. Peperangan Badar contohnya melawan kaum Quraish, yang bilangannya 3 kali ganda banyaknya. Kaum muslimin berjaya mengalahkan kaum quraish yang persenjataan lebih lengkap dan banyak. Begitu juga dalam Perang Vietnam, pasukan Amerika Syarikat yang bersenjata moden kalah teruk oleh pasukan Vietnam yang teknologinya ketinggalan. Jangan lupa bagaimana nabi Daud a.s boleh mengalahkan Raja Jalut yang gagah perkasa.

Kenyataan ini boleh juga berlaku dimana-mana. Dalam dunia sukan, perniagaan, sekolah selalu terjadi hal yang sebaliknya. Si lemah boleh mengalahkan si kuat seperti juga cerita si kancil dan kura-kura. Jadi kekuatan fizik bukanlah jaminan untuk seseorang boleh meraih segala-galanya.

kekuatan moral (Quwwah Ma'nawiyah).

Dalam menguatkan kekuatan moral ini, kekadang slogan yang akan diperlukan. Slogan ini banyak membantu, dengan slogan ni memberikan semangat yang tinggi. Kekadang perlukan tema-tema yang meremangkan bulu roma, meningkat semangat tinggi. Kita pernah mendengar slogan tentera 'agi idup agi ngelaban', 'biar mandi darah jangan mandi peluh' dan bermacam-macam lagi. Slogan-slogan tu akan meningkat harapan dan membangkitkan semangat perjuangan dalam apa jua.

Untuk menjadi kuat, kita bukan sahaja memerlukan kekuatan fizikal, tetapi dorongan mental, motivasi termasuk pujian dan galakkan. Kata Bobby DePotter, pengarang buku Quantum Learning, anak dan remaja yang sering dipuji oleh orang tuanya rata-rata mempunyai prestasi belajar yang lebih baik, berbanding dengan yang sering dicela.

Kekuatan Rohani (Quwwah Ruhiyyah)

Kekuatan rohani pula adalah motivasi mendorong manusia melakukan perbuatan kerana mengikut perintah dan larangan Allah SWT. Lahir dari kesedaran mukmin terhadap hubungannya dengan Allah yang akan meminta pertanggungjawapan manusia atas semua perbuatannya. Kesedaran ini yang mampu mendoroang melakukan apa sahaja perbuatan walaupun mengorbankan jiwa raga dan hartanya sekalipun.

Motivasi ini mengalahkan semua motivasi yang lain dan mampu mendoroang manusia melakukan perkerjaan berat sekalipun. Sesorang itu tidak akan pernah putus asa, meyesal kerana gagal atau kehilangan apa yang dia milikinya. Motivasi jauh lebih kuat dari motivasi lainnya. Motivasi ini adalah motivasi yang sahih dan kuat untuk membina perbuatan manusia sehingga berjaya. Apabila motivasi ini dimiliki meskipun kekurangan tetapi mampu dicapai kejayaannya.

Harapan : Secerah Cahaya

2008-08-06T11:28:00.002+08:00

"Kesempatan and untuk berjaya di setiap keadaan selalu diukur oleh seberapa besar keyakinan anda pada diri sendiri" (Robert Collier)

Ketika kamu sesat dalam hutan belantara. Bekalan pun sudah habis, kompas telah hilang, alat komunikasi tak boleh digunakan, maka adakah benar anda sudah tidak punya harapan untuk mempertahankan survival hidup anda? Tidak, anda masih ada kekuatan yang cukup besar untuk mempertahankan hidup anda - HARAPAN

Orang-orang yang bahagia adalah orang yang sentiasa ada harapan. Orang yang punya harapan tidak akan pernah berhenti mencapai cita-cita dan kebahagian. Mereka juga akan selalu berdoa agar keinginan mereka akan sentiasa dimakbulkan dan diperkenankan. Orang ini adalah yang selalu percaya bahawa peluang untuk maju sentiasa ada. Kerana itulah harapan adalah sebahagian dari sikap positif yang harus dipunyai siapapun untuk maju.

Jangan pernah meremehkan harapan. Meskipun ia tidak boleh dilihat dengan mata kasar, namun ia adalah kekuatan yang amat besar. Dengan harapan, kita boleh melakukan apa saja yang kita kehendaki. KIta juga mampu menunggu sepanjang apapun itu jika masih ada harapan di hati. Banyak perkerjaan yang sukar dan besar mampu kita lakukan dan selesiakan dengan jumlah sedikit orang kerana adanya harapan.

Kembali pada kisah kita tersesat dihutan tebal. Walaupun anda tidak punya kemampuan teknologi terkini menjelajah hutan, lengka dengan oeralatannya, tetapi tidak ada artinya bila kamu telah putus harapan. Anda akan diselubungi oleh rasa takut, membayangkan kematian mula memasuki minta anda, kegelisahan berpisah dengan orang yang tersayang, maka kemampuan menguasai teknik menakluki alam jadi punah dan tak berguna.

Harapan Terlarang.

Mamang ada yang melecehkan harapan. Menurut mereka harapan cuma khayalan yang tidak akan pernah menjadi kenyataan, seperti harapan Mat Jenin. Akhirnya manusia berhenti berharap. Salam seorang yang ernah berkata demmikian Friedrich Nietzsche seorang ahli falsagah Athies. Ia mengatakan "Harapan dalam kenyataan adalah sejahat-jahatnya iblis yang memanjangkan penderitaan manusa"

Memang ada jenis harapan yang terlarang, iaitu harapan kosong, angan-angan dan keinginan kosong. Al Ghazali menyebutnya sebagai 'tulul amal' (angan-angan panjang). Kita menyebutnya sebagai khayalan. Seandainya anda inginkan kekayaan tetapi tidak melakukan apa-apa, tidak berusaha menjadi kaya. sama gak ketika anda berkeinginan nak menjadi pelajar cemerlang tetapi tidak menyiapkan segala kelengkapan yang perlu, maka itu juga disebut sebagai khayalan. Begitu juga, remaja yang ingin berkawan ramai, tetapi tidak mahu melakukan kebaikan dulu, maka ia akan bermimpi dan berkhayal aje.

'Adik, sekiranya saya mempunyai duit sejuta, abang akan serahkan semuanya pada mama, papa dah adik' kata seorang abang kepada adiknya.

'Semuanya ya abang? Lalu abang tak dapat bahagian nanti.' Adik merasa kehairanan

'Senang, abang akan berkhayal lagi dapat sejuta' jawap abang dalam keadaan sinis.

Nah, inilah contoh harapan yang tercela. Jangan marah apabila dikatakan pada pandangan Rasulullah pengkhayal adalah orang yang bodoh dan lemah. Sedangkan mereka yang berharap dan berusaha sungguh-sungguh dengan penuh dedikasi adalah orang-orang yang pandai. Sabdanya: -

" Orang yang cerdik adalah orang yang mempersiapkan dirinya dan beramal untuk kehidupan setelah kematian, sedangkan orang yang bodoh adalah dirinya yang mengikuti hawa nafsu dan berkhayal kepada Allah SWT" (riwayat Tarmizi)

Nah, sekarang ukurlah dirimu:-

- Apakah anda mempunyai keinginan?
- Beberapa kali kamu membahasnya dengan orang yang ada disekelilingmu?
- Apa tanggapanmu ketika orang mengkritik negatif tentang cita-cita dan keinginanmu? Tersinggung atau ingin membuktikannya? Atau anda cuma berdiam diri seolah tiada perasaan?
- Aoa strategi yang sudah kamu siapkan untuk mencapai keinginanmu itu?
- Sebutkan salah satu usahamu untuk mencapai keinginanmu itu?

Saya tidak akan memberikan markah kepada setiap jawapan yang anda berikan. Tapi setidaknya soalan itu lebih baik direnungi dan jawap dengan serius. Meeka yang sering membahas cinta-cita mereka dengan teman-teman dan orang tua mereka, biasanya mereka ini mempunyai keinginan kuat, sampai menjadikannya sebagai pembicaraan harian.

Itulah yang telah dilakukan oleh rasulullah dan para sahabat ketika memperjuangkan Islam. Mereka sering berbicara tentang kemenangan Islam, penaklukan dan jani2 Allah SWT. Sehingga apabila Rasulullah membincangkan syurga, ada sahabat yang mengangkat tangan meminta didoakan menjadi pengghuninya.

Rasulullah SAW pun pernah berkata di hadapan kaum Quraish, bahawa Islam kelak Islam akan mengalahkan kejayaan Rom dan Parsi. Beliau SAW tidak peduli sama ada kaum Quraisy memperlekehkan atau mempertertewakan perkataanya. Ternyata apa dia katakan telah menjadi kenyataan. Beberapa dasawarsa selepas kewafatannya, Rom dan parsi telah ditakluki olah tangan kaum muslim.

Catatan Hari Ini

2008-07-03T15:48:00.001+08:00

Alhamdulillah

Aku menjalani kehidupan sehari-harian tanpa ada perkembangan positif. Namun usaha ke situ tetap ku lakukan. Jadi buat setakat ini.. aku berdoa pada Allah agar semua berjalan dengan baik. InsyaAllah

Kerajaan langsung tak berniat nak susahkan kita...

2008-06-19T22:58:00.000+08:00

Tiada niat susahkan rakyat

KOTA KINABALU 17 Jun - Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi berkata, kerajaan tidak sesekali berniat untuk menyusahkan rakyat dengan menaikkan harga petrol dan diesel sehingga menyebabkan kehidupan mereka menjadi lebih sukar dan tertekan.

Perdana Menteri berkata, keputusan menaikkan harga bahan api itu sebenarnya adalah satu tindakan paling sukar terpaksa dilakukan oleh kerajaan bagi memastikan projek-projek pembangunan rakyat dapat terus dilaksanakan.

''Kenaikan harga minyak tinggi menyebabkan rakyat susah, kita memahami perkara ini, bukan kita nak menyusahkan rakyat. Buat apa kerajaan sengaja nak menyusahkan rakyat.
''Tetapi tentu ada sebab mengapa tindakan ini diambil, yang penting usaha dijalankan untuk meringankan beban yang dihadapi oleh rakyat," katanya.

Abdullah berkata demikian kepada pemberita selepas menutup Persidangan Antarabangsa Ketua-Ketua Pegawai Eksekutif 2008 (ICC2008), di sini hari ini.

Hadir sama pada program anjuran Kumpulan Yayasan Sabah itu ialah Ketua Menteri, Datuk Seri Musa Aman, menteri-menteri Kabinet Sabah serta lebih 500 delegasi ketua pegawai eksekutif dari dalam dan luar negara.

Abdullah berkata, kerajaan pada masa ini berusaha sedaya upaya untuk meringankan beban rakyat kerana memahami kenaikan harga minyak menyebabkan harga barangan keperluan harian termasuk makanan turut meningkat.

Beliau berkata, kerajaan tidak boleh menanggung subsidi petrol dan diesel yang semakin bertambah berikutan kenaikan harga minyak mentah dunia, hanya kerana mahu mempertahankan harga bahan api daripada turut meningkat.

Jelas Perdana Menteri, wang hasil keuntungan jualan minyak tidak boleh dihabiskan semata-mata untuk menanggung subsidi kerana kerajaan turut mempunyai tanggungjawab melaksanakan projek-projek pembangunan.

''Satu pihak kita ada perbelanjaan pembangunan yang kita nak laksanakan, minyak yang kita perolehi bukan 100 peratus nak dibayar bagi tujuan subsidi. Kita perlu juga ada sekian banyak wang untuk pembangunan, itu yang penting.

''Memang kita ada hasil minyak tetapi kena tengok juga hasil minyak itu untuk apa, jika 100 peratus untuk subsidi selepas itu kita tidak ada wang lagi untuk pembangunan, sedangkan pembangunan mesti dijalankan dan kenaikan harga minyak juga perlu diberi perhatian.

''Ini adalah perkara yang perlu difikirkan masak-masak tentang pengagihan subsidi. Kalau semua belanja untuk beri subsidi tentu harga minyak dapat dikurangkan tetapi bagaimana dengan hal lain. Itu kita kena fikir," katanya.

Perdana Menteri berharap rakyat dapat memahami betapa kerajaan berdepan dengan masalah paling mencabar dengan kenaikan harga minyak dan pada masa sama turut merasai keperitan yang ditanggung oleh rakyat.

Abdullah turut melahirkan rasa bangga apabila ada pihak sudi menulis surat memberikan pandangan dan cadangan mengenai apa yang perlu dilakukan oleh kerajaan.

Sumber: Utusan Malaysia 18/06/08

Ulasan:

Tiada niat susahkan rakyat??? Betul ke? Betul la agaknya, memang kerajaan tak pernah berniat nak susahkan rakyat, cuma kerajaan berniat nak senangkan kerajaan sahaja!!!

Umat Islam terkadang menilai buruknya politik kerana dipenuhi penipuan, kekotoran kejijikan dan sebagainya, adalah kerana kata-kata yang sebegini yang keluar dari mulut orang politik. Tidak berniat susahkan rakyat konon..., walhal hakikatnya rakyat terus susah dan terus menderita. Siapa yang akan percaya kepada pemimpin sebegini?

Niat ke tak niat ke, ini bukan soalnya. Soalnya sekarang adalah rakyat sedang susah, sedang menderita. Jadi, tugas pemimpin sekarang ialah mengeluarkan rakyat dari kesusahan.

Dalam pada menyatakan kerajaan tidak berniat nak susahkan rakyat, projek-projek mega terus dilancarkan satu per satu. Pemimpin terus hidup mewah, termasuklah kroni yang hidup kaya raya dengan projek yang diberi pemimpin, manakala rakyat terus dihimpit kesusahan. Semasa merasmikan projek mega yang berbilion harganya, pemimpin lalu berkata, saya tidak berniat nak susahkan rakyat, cuma saya perlu agihkan wang negara untuk pembangunan.

Jika rakyat berkata, “kami tidak mahu pembangunan berbilion-bilion sekarang, kami mahu keluar dari kesusahan ini, harga minyak naik melambung, harga barangan dapur tinggi menggunung, kos saraan hidup semakin meningkat, hak kami seperti minyak dan gas dirompak kerajaan, kami mahu kerajaan kembalikan hak kami dan hentikan semua pembaziran”. Persoalannya , apakah kerajaan akan menghentikan semua ini dan mengembalikan hak rakyat? Atas niat tidak mahu menyusahkan rakyat, apakah kerajaan akan mendengar rintihan rakyat? Anda semua tahu jawapannya...

Jadi, kepada para pemimpin – berhentilah berbohong! Allah Maha Mendengar apa yang kalian katakan dan Allah Maha Menyaksikan segala kesengsaraan yang kalian akibatkan kepada rakyat kalian. Allah telah pun menyediakan tempat perbicaraan kalian di padang mahsyar nanti...maka, teruskanlah kezaliman yang kalian lakukan sekarang!!!

Defisit bajet melonjak jika harga petrol Kekal

2008-06-19T22:52:00.000+08:00

DEFISIT bajet kerajaan akan meningkat sehingga sekali ganda kepada lebih enam peratus daripada nilai Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) negara tahun ini jika ia mengekalkan harga runcit petrol dan diesel pada parasnya sebelum ini.

Menteri Kewangan kedua, Tan Sri Nor Mohamed Yakcop, berkata ini bermakna jumlah hutang kerajaan akan meningkat dan ia akan menyukarkan lagi pengurusan ekonomi negara, terutama dalam menghadapi kemungkinan berlakunya kelembapan ekonomi dunia.

Beliau menegaskan, kerajaan juga akan dituduh tidak bertanggungjawab kerana beban hutang itu akan ditanggung generasi akan datang.

“Dalam berdepan masalah harga minyak dunia yang tinggi ketika ini, kerajaan mempunyai dua pilihan, iaitu menjadi popular dengan terus mengekalkan harga runcit minyak, tetapi membuat pinjaman besar atau mengambil pendekatan tidak popular, tetapi bertanggungjawab dengan menaikkan harga.

“Dalam hal ini kita memilih untuk menjadi kerajaan yang bertanggungjawab, walaupun ia tidak popular,” katanya pada taklimat media di Putrajaya, semalam.

Dalam pembentangan Bajet 2008 pada Ogos tahun lalu, kerajaan memperuntukkan bajet RM168.799 bilion, yang mana RM39.227 bilion bagi perbelanjaan pembangunan, sementara bakinya untuk perbelanjaan pengurusan termasuk pemberian subsidi.

Hasil kerajaan tahun ini pula diunjurkan RM147.093 bilion. Ia bermakna defisit bajet keseluruhan kerajaan tahun ini adalah RM20.933 bilion atau bersamaan 3.1 peratus daripada nilai KDNK negara.

Bagaimanapun, unjuran defisit itu berdasarkan anggaran perbelanjaan subsidi minyak RM8.8 bilion, yang dikira ketika harga minyak mentah dunia pada paras AS$70 setong.

Jika berdasarkan kepada harga minyak mentah dunia AS$125 setong, sekiranya kerajaan mahu mengekalkan harga runcit petrol dan diesel pada paras sebelum ini, iaitu masing-masing RM1.92 dan RM1.58, subsidi perlu ditanggung kerajaan tahun ini meningkat kepada RM28 bilion.

Berdasarkan kepada harga minyak mentah AS$128 setong pula, jumlahnya ialah RM33 bilion.

“Justeru, jika kerajaan tidak melakukan sesuatu, defisit bajet kerajaan akan meningkat kepada lebih enam peratus, lebih tinggi daripada 5.5 peratus ketika kemuncak krisis ekonomi pada 1997.

“Angka ini tidak boleh diterima kerana kita sekarang bukan berdepan dengan masalah kelembapan ekonomi seperti ketika krisis ekonomi dulu,” tegas Nor Mohamed.

Defisit dalam bajet dibiayai kerajaan menerusi hutang. Justeru, lebih besar kadarnya, maka lebih banyak hutang yang perlu diambil kerajaan.

Nor Mohamed menjelaskan, defisit yang tinggi adalah tidak baik untuk negara kerana ia menjejaskan penarafan Malaysia, sekali gus menyebabkan kos meminjam kerajaan dan sektor swasta tempatan meningkat.

“Kos meminjam yang tinggi akan menjejaskan keanjalan kerajaan menguruskan ekonomi kerana jika negara dilanda kelembapan ekonomi, kerajaan tidak mampu untuk melaksanakan pakej rangsangan,” katanya sambil menegaskan, kelembapan ekonomi yang dialami dunia ketika ini adalah benar-benar berlaku dan Malaysia perlu mempersiapkan diri untuk menghadapinya.

Mengenai sasaran defisit bajet bagi tahun ini selepas pengurangan subsidi minyak, beliau berkata, kerajaan akan mengumumkan angka yang realistik pada pembentangan Bajet 2009 Ogos ini.

Pada taklimat media itu, Nor Mohamed turut menjelaskan mengapa kerajaan tidak sepatutnya menggunakan semua keuntungan Petronas untuk subsidi minyak.

Beliau menjelaskan, Petronas adalah aset negara dan sumber minyak dan gas terhad yang diuruskannya perlu digunakan secekap mungkin, bukan saja untuk manfaat generasi sekarang, tetapi juga generasi akan datang.

“Jika kita menggunakan semua yang ada sekarang, apa akan jadi kepada anak dan cucu cicit kita pada masa depan.

“Petronas perlu melabur untuk memastikan ia boleh terus menjana pendapatan, seterusnya menyumbang kepada hasil kerajaan.

“Kerajaan perlu menggunakan sebahagian hasil diraihnya daripada Petronas untuk terus membangunkan negara dan melabur dalam sektor yang boleh menjana pendapatan bagi memastikan apabila sumber minyak negara habis nanti, kita masih ada pendapatan,” katanya.

Petronas tahun lalu meraih keuntungan sebelum cukai, royalti dan duti eksport RM86.8 bilion.

Daripada jumlah itu, RM52.3 bilion diserahkan kepada kerajaan dalam bentuk dividen, royalti dan duti eksport, RM7.8 bilion adalah bayaran cukai asing dan kepentingan minoriti, manakala bakinya sebanyak RM26.7 bilion dilaburkan semula.

Sejumlah RM52.3 bilion yang diserahkan semula kepada kerajaan itu bersamaan dengan 35 peratus daripada jumlah hasil kerajaan tahun lalu sebanyak RM141.09 bilion.

Sumber: Berita Harian 12/06/08

Ulasan:

Segala hasil daripada sumber minyak dan hasil sampingannya seperti gas asli adalah untuk rakyat kerana ia adalah milik umum dan bukannya untuk dijadikan sebagai sebahagian daripada pendapatan negara. Minyak yang sepatutnya menjadikan kehidupan rakyat makmur kini telah menjadi punca kepada kesengsaraan rakyat. Walaupun bayaran rebat sebanyak RM625 dan RM150 setahun mungkin dapat meredakan sedikit kesusahan sebahagian dari pengguna kenderaan, tetapi bagaimana pula mereka hendak menghadapi kenaikan harga komponen kenderaan seperti tayar, alat ganti dsb, ini belum masuk lagi kenaikan barangan runcit yang lain?

Alasan bahawa kerajaan akan menghadapi defisit bajet adalah disebabkan kerajaan menjadikan hasil minyak sebagai sumber pendapatan negara. Padahal, minyak bukan dimiliki oleh negara, tetapi ia adalah milik umat dan kekayaan daripadanya mesti dikembalikan kepada rakyat. Hanya kerajaan Kapitalis sebagai sebuah kerajaan penghisap darah rakyat sahaja yang menjadikan minyak sebagai sumber pendapatan untuk mentadbir negara. Dalam sebuah negara Islam (al-Khilafah), minyak adalah untuk dikongsi oleh setiap anggota masyarakat, kerana ini adalah hak mereka.

Kerajaan selalunya mengatakan mereka tiada pilihan, adakah ini benar? Ya benar, ini adalah satu pembohongan kerajaan Kapitalis! Siapakah yang memerintahkan mereka untuk menerapkan sistem ekonomi Kapitalis, walhal Allah memerintahkan mereka untuk menerapkan sistem Islam. Siapakah yang tidak memberi pilihan kepada mereka sehingga mereka tiada pilihan? Walhal mereka boleh memilih untuk membuang sistem Kapitalis ini dan menggantikannya dengan sistem Islam.

Di dalam Islam, kos pengurusan negara sebenarnya mesti ditampung daripada sumber lain dan bukan daripada kekayaan milik rakyat. Syariat Islam telah menetapkan bentuk pendapatan negara dan antaranya datang daripada anfal, ghanimah, fai dan khumus, kharaj, jizyah, harta milik negara yang berupa tanah dan bangunan, harta usyur, harta tidak sah daripada para penguasa dan pegawai negara berupa harta hasil kerja yang tidak diizinkan oleh syara’, serta harta yang diperolehi dari hasil penyelewengan dsb. Pendapatan sedemikian sudah tentu tidak akan diperolehi kerajaan sekarang melainkan setelah syariat Islam diterapkan secara kaffah.

Justeru, pilihan sentiasa terbuka kepada pemerintah untuk menerapkan hukum Allah atau hukum Kapitalis, dan pilihan juga sentiasa terbuka kepada mereka untuk memilih jalan ke syurga (dengan menerapkan hukum Allah) atau jalan ke neraka (dengan menerapkan hukum kufur Kapitalis). Pemerintah sepatutnya sedar yang mereka masih mempunyai pilihan semasa nyawa mereka masih ada di badan. Apabila mereka berada di padang mahsyar nanti, maka di sinilah tempat yang mereka benar-benar tidak ada lagi pilihan. Hanya Allah sahajalah yang akan ‘memilih’ mereka sama ada untuk dimasukkan ke syurgaNya atu dihumbankan ke nerakaNya.

Motis Salah Bahagia

2008-06-08T20:32:00.004+08:00

Menjadi Bahagia Bukanlah Takdir

No. Kebahagian mestilah dicari. Ia bukanlah seperti jantinamu, atau warna kulitmu, warna matamu yang datang dari penciptanya (takdir Allah SWT). Tapi kebahagian akan datang dengan hasil usaha manusia. Kalau kamu hendak ada teman dan kawan yang ramai maka kamu mesti mengenali semua orang yang ada disekelilingi, berbuat baik kepada mereka dan menyokong perbuatan mereka. Kalau kamu ingin suasana di rumah menyenangkan maka ciptakanlah dari dalam dirimu sendiri. Kontrol emosimu saat berbicara dengan orang tua, jadilah pendengar yang baik dan sampaikan keinginanmu dengan baik.

Saya juga ingin mengatakan bahawa kebahagian juga boleh datang ketika saat susah. Happiness bukan hanya muncul ketika perolehi rezeki melimpah ruah, tetapi ketika kemiskinan tidak berwang. Ia juga boleh datang ketika rumah tangga dalam keadaan porak poranda, atau ketika teman-teman menjauhi diri. Caranya? Mulailah berfikir dan berbuat sepositif mungkin.

Ini mungkin seperti seorang yang yang meminum ubat atau jamu yang pahit rasanya. Tidak menyenangkan di awal, tapi baik ending-nya. Bandingkan dengan menjamah ais krim terus menerus tanpa henti, lazat pada awal tapi akhinya buruk; sakit gigi, diabetes dan obesiti mengintai.

Bahagia bererti Banyak Duit

Ini pemikiran lama dan dangkal. Banyak harta sering diidentitikan dengan bahagia, kerana merasa boleh membeli apa sahaja. Kenyataanya tidak semua benda boleh dibeli dengan duit. banyak duit akan menyebakan hati menjadi cemas dan dalam ketakutan. Apatah lagi takut kehilangan dan berkurangan.

Tidak salah mengatakan kalau orang katakan bahawa perkara yang menyebabkan hati tenang adalah terjaminnya hidup dan cukup segala keperluan. Namun apakah hati yang tenang tidak memerlukan duit? Bagaimana pula kalau duit menjadi sumber kepada ketidak-tenangan. Kita tengok sahajalah pelakon Hollywood, kaya rasa namun masih bermasalah, menghisap dadah. Bagaimana Britney Spears penyanyi remaja yang cukup terkenal dan berjaya pada usia remaja tetapi bermasalah dari segi sikap dan perangai, begitu juga Paris Hilton, seorang artis dari kalangan org yang berada tetapi sikapnya, ya Allah.. teruk tahap gaban.

Orang Baik Susah Bahagia

"Lihat saja, teman-teman saya yang menjadi aktivis masjid justru ditinggalkan oleh kawan-kawannya malah dimarahi oleh ibu bapa mereka"

Banyak anggapan seperti ini, bahawa orang baik susah bahagia. Alasannya, bahagia akan muncul apabila kita sanggup melakukan apa sahaja, apa pun yang kita inginkan. Sementara itu menjadi orang baik dan taat agama menyusahkan diri sendiri. Tak boleh nak lepak di kedai kopi, menonton konsert dan wayang serta ber'couple'

Kamu ingat tak pepatah "berakit-rakit ke hulu berenang ke tepian, bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian"? Guys, kita dah bahas tidak semua perkara yang seronok, happy, yang memang sangat enjoy dan fun akan berakhir seronok atau benar-benar seronok. Mereka yang sedar dari kenyataan ini akan lari dari keseronokan yang akhirnya bukan keseronokan. begitulah mat rempit, bukan main seronok masa merempit, tetapi akhirnya bahaya yang dia cari Antara balas dendam ngan memaafkan, pastinya lagi seronok balas dendam. Seronok tengok lawan kita kena luku dan oleh kita. Tetapi Allah dan Rasul-Nya menyukai sebaliknya. Antara ponteng ngan belajar, lebih seronok ponteng sekolah dan lepak di shopping complex atau mana-mana. Tapi sebenarnya tidak sedemikian.

Hanya mengambil pilihan itu kadang-kadang tidak menyenangkan. Risiko ditinggalkan kawan-kawan sekeliling kerana dikategorikan tak cool dan tak sporting, serta berhadapan dengan parents yang tak tahu ujung pangkal keje dakwah; jelas keadaan ni langsung tidak menyeronokkan. Tapi menjadi ORANG YANG BOLEH MEMPERTAHANKAN PRINSIP ADALAH SEBUAH KEBAHAGIAN.

Pramugari Boleh Ker???

2008-06-07T23:10:00.002+08:00

Assalamualaikum

Semalam saya ada berbincang dengan seorang kawan yang cukup baik, menjaga solatnya dan budi pekertinya. Tapi sayangnya dia bercita-cita nak menjadi Pramugari, dan dia amat kuat nak menjadi pramugari, walaupun saya tidak berapa setuju dengan ambitionnya. Saya ada berbincang dengan dia pasal hukum mengenai pramugari dan masih lagi kuat nak jadi pramugari. Jadi saya harapkan tulisan ini serba sedikit akan mencerahkan dan menjelaskan hukum mengenai pramugari dan seumpama dengannya.

Islam telah memerintahkan kaum wanita mempunyai sifat MALU dan biasa mengenakan pakaian yang sempurna dalam kehidupan umum. Islam juga menjadikan kehidupan khusus hanya sebatas untuk wanita dan para mahram-nya sahaja. Memang tidak dinafikan lagi wanita yang benar-benar malu tidak akan sanggup melakukan yang boleh mendekatkan dirinya kepada pandangan yang mencurigakan dari orang yang tidak takut kepada Allah SWT. Islam telah menggariskan pakaian wanita yang bagaimana seharusnya diikuti dan dituruti. Ianya telah di perincikan, sempurna dan dijelaskan dalam Al Quran mengenai pakaian wanita dengan memakai tudung sehingga menutupi dada dan mengulurkan pakaiannya yang sempurna sehingga menutupi seluruh tubuh badannya.

Jadi di sini, terdapat beberapa hukum syariat yang berkaitan dengan hukum lelaki dan wanita antaranya : -

1 - Islam melarang wanita dan lelaki berkhalwat satu sama lain. Khalwat berlaku apabila berkumpulnya lelaki dan wanita disuatu tempat yang tidak memungkinkan org lain bergabung dengannya tanpa keizinan lelaki dan wanita tersebut. Khalwat adalah perbuatan yang merosakkan dan apa jua khalwat adalah diharamkan oleh Allah SWT. Rasulullah SAW ada bersabda "barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari Akhirat, hendaklah tidak melakukan khalwat dengan seorang wanita yang tidak disertai oleh muhrimnya, kerana sesungguhnya yang ketiga adalah Syaitan"

larangan berkhalwat ini adalah tindakan preventif (pencegahan). Kerana khalwat akan menjadikan lelaki hanya mengenal dan melihat wanita sebatas seksual semata dan begitu juga sebaliknya. maka larangan khalwat ini bertujuan mencegah pelbagai sebab kerosakan yang akan memicu kerosakan lainnya.

2 - Islam juga melarang wanita bertabaruj. Tabarruj adalah menampakkan perhiasan dan kecantikan wanita dihadapan bukan muhrim. Sekiranya wanita bertabarruj adalah menampakkan perhiasan nya secara terbuka kepada bukan mahramnya. Maka apa sahaja yang dipakai dan boleh menarik minat orang lain dan lawan jantina maka itulah tabarruj jugak. Seperti hadith Rasulullah SAW:-

"Ada dua golongan mannusia yag menjadi penghuni neraka, yang sebelmnya idak pernah aku duga iaiatu : sekelompok orang yang memiliki cambuk seperti ekor sapi yang digunakan untuk menyakiti umat manusia serta wanita yang membuka auratnya seraya berpakaian nipis, merangsang, melenggok-lenggok dan banyak gaya. Mereka tidak dapat masuk syurga dan tidak dapat mencium baunya, padahal bau syurga dapat tercium dari jarak yang jauh"

Jadi apa sahaja yang menampakkan perhiasan adalah haram secara mutlak. Mengenakan perhiasan yang tidak biasa & lazim akan menarik sokongan org ramai, maka itu juga disebut sebagai tabarruj. Tabbaruj ini bertujuan mengubah perasaan dan membangkitkan naluri seksual seseorang sehingga mampu mendorong terjadinya hubungan seksual antara lelaki dan wanita. Tabbaruj akan menjadikan lelaki memburu wanita dan menjadikan hubungan mereka sebatas seksual semata dan membangkitkan masa lapang memikirkan hal-hal seksual yang gelora semata serta menjurus kepada ingin memuaskan naluri seksual ini. Jadi apa sahaja yang boleh merosakkan hubungan ummah akan diharamkan.

3 - Islam melarang lelaki dan wanita untuk melakukan perbuatan yang dapat membahayakan akhlak dan merosakkan jemaah umat Islam. Seorang wanita dilarang sama sekali melakukan kesibukan dalam setiap perkerjaan yang menonjolkan aspek sensualiti kewanitaan. Dalam konteks ini maka Rafi' dan Rifa'ah pernah bertutur bahawa :-

"Nabi SAW melarang kami dari perkerjaan seorang pelayan wanita kecuali dikerjakan oleh kedua tangannya. Beliau bersabda, "seperti inilah jari-jemarinya yang kasar sebagaimana halnya tukang roti, pemintal dan pengukir"

Dengan demikian, seorang wanita dilarang untuk melakukan kesibukan (berkerja) di pasaraya-pasaraya sebagai promoter untuk mempromosikan barangan kepada pihak lelaki; melakukan pekerjaan di pejabat diplomat dan konsulat, dengan maksud untuk mengeksploitasi unsur sensualitas kewanitaan yang rangka mencapai tujuan politik, ekonomi dan apa sahaja. Begitu juga berkerja sebagai PRAMUGARI atau STEWARDESS di kapal-kapal terbang untuk mengeksploitasi kewanitaan adalah MUTLAK HARAM hukumnya.

4 - Islam juga melarang mencemarkan nama baik wanita-wanita suci, melarang melontarkan tuduhan zina kepada mereka. Mereka ini adalah wanita yang selalu menjaga kehormatannya dan bukan golongan yang memang meletakkan diri mereka dalam kancah maksiat. Islam telah mengunci setiap liasan yan biasa menyebarkan tuduhan kata-kata buruk dan mencemari kehormatan orang lain.

Jadi lihatlah betapa Islam menjaga wanita dan mengangkat di tahap yang paling tinggi. Wallahu alam bissawab.

Tiga Aturan Kebahagian.. Part 3

2008-06-07T18:05:00.003+08:00

Kebahagian adalah Hasil Dari Usaha Pemikiran dan Perbuatan

kebahagian bukanlah hujan yang turun secara tiba-tiba dari langit. Ia juga bukan salji yang menutupi permukaan tanah dengan warna putihnya yang indah. Kebahagian bukanlah sesuatu yang datang dan hadir tiba-tiba. Kebahagian memerlukan perjuangan dan pengorbanan. Ia adalah hasil dari usaha kamu. Kita mendirikan sendiri istana kebahagian. Kita sendiri yang harus menanamnya dalam hati dan minda kita.

Kebahagian yang datang pada saat seroang korban kemalangan kapal terbang berhasil diselamatkan oleh Team Search and Rescue adalah sebuah perjuangan. Pelukan, senyuman dan cucuran air mata kebahagian pun akan datang secara bersama tatkala ianya diraih. Walhal, jauh sebelum itu itu Si Korban harus berjuang sekuat tenaga mempertahankan hidupnya. Begitu juga team penyelamat tadi mesti bertungkus-lumus berjuang menyelamatkan mangsa siang dan malam dalam operasi penyelamatan.

Muhammad Al Fatih berjaya menakluki benteng pertahanan Constantinopel (Istanbul) pada tahun 1453 M melakukan perjuangan yang amat sukar dan susah. Musuh yang dihadapi adalah kerajaan Rom yang cukup kuat dan sukar untuk ditembusi, dan salah satu Kuasa besar pada masa itu. Namun berkat kesabaran, kekuatan, kebijaksanaan dan dekatnya ia pada Ilahi, kemenangan pun diperolehi dengan jayanya.

Siapa pun yang malas berfikir bahagia akan pasti tidak akan pernah memperolehi bahagia. Ini sudah terbukti dalam dunia perubatan. Salah satu terapi yang diberikan oleh para doktor agar pesakit segera sembuh adalah dengan memberikan beberapa cadangan-cadangan yang akan diambil tindakan oleh pesakit itu sendiri.

Mendorong mental si pesakit untuk segera sembuh. Caranya adalah memberikan harapan, semangat dan motivasi. Itulah sebabnya di setiap beg ubat yang diberikan akan tercatat "SEMOGA SEGERA SEMBUH"

Dalam tulisan ini, saya mengajak saudara pembaca untuk berfikir positif. memikirkan hal-hal yang boleh membuat kita bahagia, dan menjauhkan pemikiran negatif yang boleh membuat kita gagal dan menderita. Jadi ingatlah kengkawan,

YOU ARE WHAT YOU EAT YOU ARE WHAT YOU THINK

Jadi apa yang kamu fikir tentang dirimu, begitulah dirimu. Seandainya kamu berfikir diri kamu adalah anak yang baik, maka perilaku kita juga akan mengikuti apa yang kita fikirkan. Hal yang sebaliknya juga akan berlaku.

Untuk meraih kebahagian juga, maka usaha yang bersungguh-sungguh harus kamu kerahkan. Kebahagian adalah hak setiap orang. Hanya sahaja nak meraihnya perlu usaha yang tidak putus-putus. Usaha yang besar adalah untuk memperolehi kebahagian yang besar. InsyaAllah.

Tiga Aturan Kebahagiaan.. Part 2

2008-06-07T02:33:00.004+08:00

Jangan Bahagia Atas Penderitaan Orang Lain.

Dulu semasa zaman persekolahan, setiap kali sekolah menerima student baru, mereka akan disambut dengan gembira terutamanya pelajar senior. Sebabnya ini adalah masa yang paling sesuai untuk mengembil kesempatan untuk me'raging' pelajar junior. Pelajar senior selalunya akan menyuruh mereka melakukan perkara yang bukan-bukan dan keterlaluan semata-mata nak dapatkan tandatangan abang-abang dan kakak senior. Ada kawan saya yang disuruh merayu kepada kakak-kakak senior dan abang-abang senior, berjoget di depan kawan-kawannya, ada yang di marah sehingga menangis, ada yang disuruh lari keliling dorm dan lain lain lagi. Di beberapa sekolah dan kampus acara raging ini seronok sehingga meragut nyawa.

Seperti insiden di sekolah saya. Dalam kaca TV kita sekarang banyak melihat, variety show yang berisi aksi "kenakan orang lain" macam rancangan Wa Kena Beb, Boom Boom Bang dan macam lagi. Korban biasanya adalah org yang dipilih secara rambang untuk dijadikan bahan ketawa oleh penonton TV. Ada yang bertemakan humor, ada yang berunsurkan kesedihan dan saje nak mengena, seram dan menakutkan sehingga subjek menangis, mengedar dadah dan bermacam lagi. Mungkin nampak lucu dan kelakar tapi inti ceritanya adalah KETAWA ATAS PENDERITAAN ORANG LAIN. Bayangkan, kita buat orang menangis dan menderita agar kita ketawa.

Ini sama dengan kekejaman para Kaiser Rom yang sering mengadakan hiburan bagi rakyat dengan acara pertarungan para Gladiator atau dengan haiwan buas. Para Gladiator adalah hamba yang akan dijanjikan kemerdekaan sekiranya mereka menang dalam pertarungan tersebut. Semasa mereka berjuang mempertarungkan nyawa demi sebuah kebebasan, keluarga diraja dan orang kebanyakan akan bersorak kegembiraan dan kegirangan. Inikan kerja gila namanya.

Sahabat remajaku, perbuatan ini secara totalnya tercela dan hina. Bukan kebahagian namanya jika berdiri diatas kesusahan orang lain. Sikap seorang yang beadab dan beriman apabila melihat kesusahan orang lain, segera memberikan rasa simpati dan berimpati, dan seterusnya menghulurkan bantuan dan sokongan apa sahaja yang mampu. Dia tidak akan tenang melihat, mendengarkan dan merasai apabila saudaranya dalam kesusahan. Dan akan merasa bahagia jika orang lain merasa bahagia. Suatu ketika di majlis Rasulullah SAW ada seorang terkentut, spontan semua para sahabat tertawa. Namun Rasulullah SAW mengingatkan mereka "mengapa kalian tertawa kerana kentut seseorang di antara kalian?" Yer, jadi apa gunanya kita ketawa sementara orang lain menanggung malu, sedih, sakit dan derita. Fikir-fikirkanlah.

Begitu juga apa yang berlaku hari ini. Jadi ambil iktibar untuk mengubah dan menjadikan kebahagian sebenar meliputi kehidupan kita.

Tiga Aturan Kebahagiaan.. Part 1

2008-06-02T11:54:00.003+08:00

Tak Semua Kesenangan Adalah Kebahagian

Okay, semua yang kita suka, yang buat kita enjoy dan happy memang fun. Seronok dan menyenangkan. Tak heran sekiranya kemudian kita berani berkata "AKU BAHAGIA TIAP-TIAP HARI, AKU ENJOY DAN HAPPY DENGAN APA YANG AKU BUAT, AKU PUAS DENGAN APA YANG AKU DAPAT"

Itu prinsip yang bagus. Tapi itu cuma salah satu sahaja. Ibarat rumah, prinsip adalah tiangnya. Hingga ke bahagian "Aku enjoy dan happy dengan apa yang aku buat dan aku juga puas dengan apa yang aku dapat"

OK. Tapi ia tak akan sempurna tanpa bahagian yang lain. Malah boleh jadi rumah separuh siap. Seperti halnya berat badan kita, kebahagian juga punya ukuran dan saiz. Tujuannya adalah supaya kita yakin kalau kebahagian kita itu adalah benar-benar kebahagian, bukan sesuatu yang kabur. Bukan suatu fatamorgana di tengah gurun pasir. Tampak ada padahal hanya mainan mata. Anda mesti tidak mahu merasa happy selalu tetapi akhirnya so bad. Kan buruk tu namanya.

Selalu kita merasai enjoy dan merasakan sudah bahagia, tapi hujung ceritanya amat sedih (ihik ...ihik...) Okay saya nak bagitau kat sini, di rumah kami setiap hari raya itu bererti "pesta ketupat ngan rendang". Saya begitu enjoy sangat ketika menikmati ketupat dengan rendang. Apatah lagi ditambah dengan makanan tambahan lain. Yer lah, setahun sekali baru jumpa, mau dipulun semuanya nak abiskan. Hah, ini mungkin contoh yang baik, kalau sesuatu yang menyenangkan tidak selamanya akan berakhir dengan kebahagian.

Kalau hanya sakit perut atau pening kepala itu belum seberapa, tapi bagaimana kalau yang kita perolehi adalah penyesalan seumur hidup - bahkan akhirat? Na'udzubillahi min zalik. Sama halnya seperti perilaku sebahagian manusia (yang kufur), mereka enjoy dengan perbuatan jahat mereka tetapi kemudiannya mereka berakhir dengan sengsara. Nikmat membawa kepada kesengsaraan. Kata pepatah; siapa yang tertawa paling akhir dialah paling bahagia.

Di dalam Al-quran ada gambaran orang-orang seperti ini. FirmanNya:

"Dan orang-orang yang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila didatanginya air itu dia tidak mendapatinya sesuatu apapun. Dan didapatinya (ketetapan) Allah di sisinya, lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitungan-Nya" (TMQ an-Nur : 39)

"Adapun orang yang diberikan kitabnya dari belakang maka dia akan berteriak, "celakalah aku". Dan dia akan masuk ke dalam api neraka yang menyala-nyala. Sesungguhnya dia dahulu (di dunia) bergembira di kalangan kaumnya (sama-sama kafir). Sesungguhnya dia yakin bahawa dia sekali-kali tidak akan kembali (kepada tuhannya). (Bukan demikian) yang benar, sesungguhnya Tuhannya selalu melihatnya" (TMQ al-Insyiqaq : 9-15)

Banyak betul contoh yang boleh diletakkan di sini. Orang yang menikmati "kebahagian" mereka sendiri. Ada yang merasai meninggalkan solat wajib tidak ada masalah, ada yang menganggap mudah aje meninggalkan kewajiban berpuasa bulan ramadan, tak nak kembalikan barangan yang dipinjam, ponteng sekolah, bergaduh dan macam-macam lagi. Penagih dadah merasakan apa yang mereka lakukan adalah benar kerana mem'bahagia'kan mereka, along juga merasa aktiviti mereka benar kerana mereka dapat untung dan macam-macam lagi lah.

Nah, adakah semua perbuatan yang menyeronokkan disebut sebagai kebahagian?

Apabila jawapannya adalah 'YA', maka dunia ini pasti akan CHAOS, porak poranda dan kacau bilau. Orang akan berbuat apa sahaja (walau perbuatan itu menyimpang dan merusakkan) untuk menyenangkan hati mereka.

Oleh yang demikian Allah SWT memberikan petunjuk yang lurus. Firman-Nya.

"Andaikata kebenaran itu menuruti hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi dan semua yang ada di dalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka kebanggaan mereka tetapi mereka berpaling dari kebanggaan itu" (TMQ al-Mu'minun : 71)

Sementara itu, adalah perbuatan yang sukar dan susah sepatutnya kita sebut sebagai kebahagian. Belajar mengulang mata pelajaran, bangun malam hari untuk solat tahajud, menahan diri dari kemarahan, ayah kita berkerja keras menyara keluarga, berjihad di jalan Allah SWt. Semunya adalah berat dan menyusahkan namun layak disebut sebagai kebahagian.

Ezam Masuk UMNO.. Betul ker?

2008-05-23T12:23:00.004+08:00

Ramai yang bersedih apabila mendengar Ezam akan kembali ke UMNO, Datin Seri Dr, Wan Azizah juga terkejut dengan keputusannya, menyifatkan langkah Ezam untuk kembali ke Umno sebagai sesuatu yang aneh memandangkan beliau adalah antara yang lantang mengkritik Umno sebelum ini. Mana tidaknya Ezam adalah seorang pejuang reformasi bersama-sama teman-temannya dalam PKR yang pernah ditahan dalam ISA. Telah merasai jatuh bangun politik reformasi, sehinggakan ada yang mengatakan Ezam adalah jelmaan DSAI. Pernah menjadi orang kanan DSAI sebelum dan semasa era reformasi dan bekas Ketua Angkatan Muda PKR. Namun saya belum melihat dan mendengar sebarang komen dari DSAI. Saya memang mengikuti perkembangan Ezam sejak era reformasi.

Kemasukannya juga memberikan impak pro dan kontra kepada politik semasa, sebagaimana keluarnya Che Det dari UMNO. Sudah tentu akan ada yang kecewa dan menyokong. Apakah ini dikatakan yang patah akan tumbuh dan yang hilang akan berganti? Saya pulak tidak akan memberikan komen atau analisis politik mengenainya, tetapi apa yang akan saya sentuh disini adalah kemasukan seseorag untuk menganggotai parti politik dan kegagalan sebuah parti politik dalam memikuk tanggungjawap perjuanganya. Kekuatan sebuah parti politik tu adalah kepada kekuatan ahlinya. Kelangsungan parti politik, releven atau tak releven kepada masyarakat sangat bergantung kepada ideologi parti tersebut. Apabila kita melihat kepada sejarah perkembangan parti politik dunia Islam terutamanya, banyak telah mengalami kegagalan dan kemuduran walaupun pelbagai kaedah dan cara yang telah dipakai dalam membangkitkan umat Islam ke tahap yang terbaik. Apabila berlaku kegagalan kita akan lihat pergantian akan berlaku, namun sedihnya, ianya berlaku sekian lama seperti roda yang berputar sekejap mereka berada dibawah dan kemudian mereka akan naik, tanpa ada perubahan kepada yang lebih yang dicontohi oleh Rasulullah SAW. Begitu juga parti politik di Malaysia yang mempunya keadaan yang sama berulang-ulang. Dahulunya UMNO yang ditubuhkan 1946 yang kemudian didaftarkan semula pada tahun 80-an, kemudian timbulnya Semangat 46, juga mengalami nasib yang sama, telah tenggelam apabila ahlinya kembali ke UMNO. USNO, Berjaya, PBS di Sabah, senyap. Dan mutakhirnya, UMNO tunggu untuk ditalqinkan.

Pada saya kegagalan-kegagalan dalam kebangkitan dan perjuangan dilihat dari struktur keorganisasian. Parti politik ini lahir dengan tidak mempuyai pemikiran dan doktrin yang jelas dalam perjuangannya. Ada parti politik ini lahir kerana isu kebangsan, isu agama yang cetek, isu kenegaraan, kebajikan dan pendidikan serta akhlak. Kita lihat kehadiran mereka ini tidak menjamin keharmonian yang berkekalan, sebagai contohnya UMNO dulunya begitu ’bagus’ dalam memperjuangkan kehendak bangsa Melayu tetapi hari ini perjuangan mereka sudah lari dari perjuangan sebenar mereka, malah ahli memikirkan kepentingan sendiri. Ini kerana mereka mempunyai doktrin pemikiran yang kabur dan tidak jelas yang hanya memperjuangkan bangsa Melayu iaitu Ketuanan Melayu. Wal hal, isu kebangsaan sudah tidak menjadi topik perbincangan yang utama pada hari ini. Begitu juga sehinggakan ada yang mengatakan kalau nak kaya masuklah UMNO. Sebenarnya, perjuangan yang hakiki dan benar adalah perjuangan yang menggunakan Islam sebagai doktrin pemikiran dan menegakkan Islam sebagai perjuangan. Kalau ini yang diterapkan oleh UMNO, pastinya akan releven.

Seterusnya kegagalan gerakan ini juga disebabkan parti ini tidak memperjelaskan dengan tepat kaedah dan tata-cara untuk mencapai tujuan. Sekali lagi, mereka menggunakan kaedah yang kabur dan berubah-ubah. Kaedah yang mereka pakai nampaknya masih memakai kaedah lama dalam meperjuangkan tujuan mereka. Jelas mereka ini terpengaruh dengan kaedah barat yang memang mempunyai 1001 kelemahan dan keburukan iaitu menggunakan kaedah ’trial and error’ dan ’tampal dan sulam’. Akibatnya, perjuangan mereka akan menjadi lapok dan tertinggal seperti apa yang berlaku kepada UMNO. Marilah kita mengambil perjuangan dan kaedah Rasulullah sebagai kaedah perjuangan dengan berjuang membangkitkan umat Islam, menempatkan Islam sebagai poros perjuangan.

Di samping itu kebanyakan parti politik ini begitu cukup gembira apabila berbondong-bondong orang-ramai ingin bergabung tanpa melihat mereka ini faham atau tidak doktrin perjuangan parti tersebut. Mereka cukup bangga apabila angka bilangan ahlinya mencapai jutaan orang tetapi tidak memberikan apa-apa kesan. Mereka lagi gembira apabila ada individu yang berpengaruh nak bergabung dengan mereka dengan beranggapan mereka ini akan memberikan kebaikan kepada parti. Realiti yang berlaku adalah sebaliknya, orang yang belum memahami ideologi parti ini tidak akan memberikan kebaikan kepada parti dalam jangka panjang. Mereka ini nanti akan menjatuhkan dan melemahkan parti juga. Mereka ini akan membentuk team dalam parti dan mempunyai perjuangannya sendiri. Inilah yang akan menjadikan parti ini terpecah belah. Akhirnya perjuangan parti ditinggalkan dan perjuangan kepentingan individu menjadi agenda utama. Dan inilah yang berlaku kepada UMNO, dulu kini dan selamanya. Jadi kemasukan Ezam, pada saya tidak akan memberikan kebaikan kepada UMNO sendiri, kerana Ezam sendiri mempunyai ideologi perjuangan yang berbeza dengan kebanyakan ahli UMNO yang sedia ada. Bukan saya nak menolak atau menerima kemasukannya, tetapi memberikan ruang agar semua berfikir menilai. Bagi saya, lebih Ezam ini bersama bergabung dengan gerakan Islam dan memperjuangkan Islam

Begitu juga individu yang mempunyai tanggungjawap bukan diikat oleh ikatan yang oleh doktrin parti, tetapi lebih kepada dimanifestasikan oleh prosedur dan jawatan dalam parti, serta kepentingan memegang jawatan. Inilah yang menyebabkan mereka nanti akan mengejar jawatan dan akan membelakangkan perjuangan. Perebutan dalam parti menjadi perkara biasa dan menjadi titik kepada kebencian, tidak puas hati yang tidak ada penamatnya. Hanya akan berhenti apabila semua ahli mendapat jawatan, namun ini adalah mustahil. Oleh yang demikian hanya dengan mempunyai ikatan Islam yang akan mampu menghalang perpecahan berlaku.

Wahai umat Islam, fikirkanlah apakah ada kebaikan apabila Ezam masuk UMNO kepada umat Islam? Apakah dengan mengekalkan UMNO akan mempu memberikan kebaikan kepada umat Melayu dan Islam di Malaysia? Apakah kita tidak perhatikan, betapa banyaknya perpecahan, perselisihan dalam UMNO sehingga kita sendiri pening dan memikirkan para pemimpin ini berjuang untuk diri sendiri?.. Fikirkan lah.. wallahu ’alam bissawab

Keputusan Pulau Batu Putih - Dalam Penantian

2008-05-23T10:27:00.003+08:00

Seluruh rakyat Malaysia dan saya juga masih lagi menungu keputusan Pulau Batu Putih sama ada Malaysia akan menang atau akan kalah dalam proses perbicaraan perebutannya. Namun apa yang jelas, tanah milik umat Islam sedikit demi sedikit telah dan sedang diperebutkan oleh pihak yang rasa mereka lebih kuat dan lebih berhak. Inilah akibatnya apabila kita tidak mempunyai kekuatan tersendiri yang boleh menghalang sebarang tanah umat Islam dicerobohi atau diguna pakai tanpa kebenaran. Saya amat menunggu agar Pulau Batu Putih ini berada dalam genggaman Malaysia, bukan atas isu patriotisme atau kebangsaan tetapi atas dasar tanah umat Islam adalah tanah yang satu dan tidak akan dibenarkan terpisah kalau ianya dilihat dari sudut hukum Islam.

Kita telah diperlihatkan berapa banyak tanah Umat Islam terpisah satu persatu. Dulunya kita hidup sebagai negara yang satu iaitu Khilafah Islamiyah yang berpusat di Istanbul, Turki yang telah dimulakan oleh Rasulullah di Madinah. Kita lihat tanah umat Islam tidak akan mudah dicerobohi oleh negara lain, pastinya daulah akan menjaganya. Ini bersesuaian dengan hadis Rasulullah yang mengatakan Imam (pemimpin) itu adalah perisai yang berperang dengganya dan berlindung dengannya. Namun semua ini telah berakhir apabila Khilafah telah dihancurkan oleh British bersama bonekanya Mustafa Kamal An-Tartuk pada 3 Mac 1924. Selepas itu, satu persatu tanah umat Islam terpecah belah menjadi negara yang lemah berjumlah lebih daripada 55 buah negara yang melaksanakan kehendak dan peraturan barat. Selepas itu juga, umat Islam sudah tidak lagi mempunyai perisai yang akan menghalang dan mempertahankan sekiranya tanah dan umat Islam itu sendiri dicerobohi.

Bukan senang nak menyelesaikan kemelut perbincangan dan perebutan Pulau Batu Putih, sekiranya tidak ditangani mengikut kehendak dan keperluan Islam itu sendiri. Pulau Batu Putih adalah milik umat Islam dan milik Malaysia dan bukan milik Singapore. Penjajah British dan seumpama dengannyalah yang telah menyebabkan perkara ini berlaku. Sebenarnya pun Singapore juga adalah milik umat Islam, namun disebabkan ketidak-cekapan kepimpinan dulu maka ianya jatuh ke tangan orang lain yang tidak berhak. Walaupun apa keputusannya, namun kita perlu kekuatan politik akan datang untuk mempertahankan hak milik kita sendiri dari dicerobohi lagi.

Tanah mana pun dapat kita ambil kembali apabila kekuatan umat Islam telah dikembalikan dengan adanya daulah Islamiyah yang satu. Kekuatan inilah yang kita nanti-nantikan agar tidak akan ada lagi pihak yang cuba mempermainkan dan menidakkan hak kita. Janganlah lagi kita berharap kepada barat dalam menangani isu kita, marilah kita berharap kepada Islam dengan mengembalikan kekuatan kita seperti dahulu kalanya yang telah diasaskan oleh Rasulullah di Madinah iaitu Daulah Islamiyah.. wallahu 'alam bissawa

Ikon Pemuda Pemudi Rasulullah SAW

2008-05-22T11:07:00.002+08:00

Golongan muda hilang ikon

JOHOR BAHRU 21 Mei – Puteri UMNO Johor melahirkan rasa terkilan dengan tindakan bekas Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad mengisytiharkan dirinya keluar daripada UMNO.

Ketuanya, Noraslina Zainal Abidin berkata, tindakan bekas Presiden UMNO itu menyebabkan golongan muda kini kehilangan ikon mereka dalam UMNO.

“Puteri UMNO Johor secara tegas memohon supaya cogan kata UMNO iaitu Bersatu, Bersetia, Berkhidmat, diguna pakai sepenuhnya dan diterapkan dalam kalangan ahli-ahli dan pemimpin tertinggi.

‘‘Ini kerana sekiranya ia diterapkan, banyak permasalahan yang timbul dapat diselesaikan,” katanya dalam kenyataan akhbar di sini hari ini.

Noraslina berkata, pihaknya juga mahu supaya segala bentuk keputusan yang diambil, difikirkan kesannya kepada golongan pewaris iaitu pemimpin muda seperti mereka.

Sementara itu, Timbalan Ketua UMNO Bahagian Tebrau, Abdul Halim Suleiman menggesa Dr. Mahathir tidak membuat provokasi dengan menggalakkan ahli UMNO mengikuti langkahnya keluar daripada parti.

Ini kerana tindakan bekas Presiden UMNO itu akan memberi kesan buruk kepada UMNO dan Barisan Nasional (BN).

Menurutnya, sebagai ‘orang lama’, Dr. Mahathir sepatutnya menunjukkan contoh terbaik kepada ahli-ahli dalam menyelesaikan segala masalah dalaman dan tidak melakukan sebarang provokasi.

“Masalah Tun dengan pucuk pimpinan, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi lebih menjurus kepada soal peribadi dan bukannya masalah parti,” katanya yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri Puteri Wangsa.

(Sumber : Utusan Malaysia 22 Mei 2008)

Komen :

Rasa sedih apabila membaca keratan akhbar utusan menyatakan rasa kekesalan golongan muda UMNO kerana kehilangan ikon mereka Dr. Mahathir yang keluar dari UMNO. Mereka tidak ada perasaan pun menjadikan Rasulullah itu sebagai ikon dan contoh utama mereka. Golongan muda hari ini telah kehilangan jati diri mereka sebagai umat Islam sehingga jelas tidak menjadikan rasulullah sebagai ikon mereka. Dalam Al Quran menjelaskan bahawa Rasulullah SAW adalah suri teladan yang terbaik dan seterusnya pantas dijadikan sebagai ikon yang terbaik.

“Sungguh telah ada bagi kalian pada diri Rasulullah suri teladan yang baik bagi orang-orang yang berharap kepada Allah, hari akhir dan bagi orang yang banyak mengingat Allah.” (TMQ al-Ahzab: 21)

“...apa yang diberikan Rasul kepadamu, Maka terimalah. dan apa yang dilarangnya bagimu, Maka tinggalkanlah. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya“ (TMQ al-Hasyr : 7)

Kesedihan kita ditambahkan lagi apabila mereka mengambil slogan Bersatu, Bersetia, Berkhidmat sebagai kata-hikmat hikmat kepada kesatuan dan penyelesaian masalah. Adakah kita tidak memahami bahawa kesatuan hanya akan diperolehi apabila hidup dalam kehidupan Islam dengan mempunyai pemikiran, perasaan dan peraturannya hanyalah dari Islam semata. Yang utamanya apabila kita menjadikan akidah Islam sebagai titik rujukan dan pusat pemikiran segala-galanya sudah tentu mampu menyelesaikan menyelesaikan masalah. Adakah kita juga tidak pernah membaca al Quran yang menjelaskan kepada kita tentang kewajiban ketaatan mutlak kepada Allah, Rasul serta ketaatan kepada pemimpin yang hanya mentaati Allah dan Rasul sahaja. Apabila kita menghadapi sesuatu masalah atau perselisihan dalam kehidupan maka kembali merujuk kepada Allah dan Rasul sahaja dan bukan selain keduanya.

“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (TMQ an-Nisa’ : 59)

Maka dengan itu, perselisihan, kekecewaan dan tidak puas hati terhadap kepimpinan yang lahir dalam jiwa golongan muda dan pemimpin hari ini, penyelesaiannya adalah dengan merujuk kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW semata-mata. Tindakan menafikan Islam sebagai penyelesaian masalah akan mengundang pelbagai maslah yang tidak akan kunjung tamatnya. Maka fikir-fikirkanlah..

Langkah Pagi

2008-05-22T00:04:00.002+08:00

Assalamualaikum Semua..

Pagi ini bangun awal dalam pukul 5.20am, sebabnya semalam tidur awal dalam pukul 10.00pm semata-mata nak tunggu perlawanan boleh Champion League antara Man U dengan Chelsea, tapi sayangnya terlepas perlawanan awal, dapatlah tengok siaran tendangan penanlti.. Man U menang setelah seri 1-1 pada perlawanan 90minit dan 30 minit tambahan.

Lepas tu tak dapat nak tidur fikirkan tentang eksperimen yang akan dilakukan pada pagi ini. Memandangkan inilah adalah eksperimen penting dan kena abiskan juga semua.. 22 samples to be tested and need a very long time to be finished. That's okay.. ni tengah pujuk diri sendiri.. supaya dapat habiskan juga..

Ohh yer.. hari ini saya kena check-out, dah 4 hari rupanya saya duduk kat hotel ni.. Nak kena pindah ke rumah kawan petang ni. akan masuk balik ke hotel ni sabtu petang.. Just nak tumpang rumah kawan basuh baju dan berehat ujung minggu..

Pagi tak sempat nak baca berita lagi.. Nantilah kalau ada yang nak dikomen. saya akan komen..

bye..

Wakil Rakyat BN Layak Menjadi Presiden Israel - TDM

2008-05-21T13:08:00.005+08:00

Hari ini badan tidak berapa sihat, pergi ke makmal Polyethylene pun lewat. Sebabnya lepas subuh, saya terpaksa berehat seketika kerana merasakan badan saya sakit-sakit, agaknya baru nak demam. lagipun badan rasa seram sejuk. Dah lah pulak, duk kat hotel sorang-sorang. Time nilah perlukan seseorang nak berkongsi dan menemani untuk meredakan demam. Dah lah pulak wife ada kat JB, tapi sempat bagitau badan tak sihat, pepagi dia dah tepon suruh makan ubat. Dengar aje dia tepon kelegaan pun datang, semangat nak buat eksperimen pun tinggi. Tu untungnya orang yang dah berkeluarga. Sayangnya sesampai ke makmal, juruteknik yang akan menunjukkan cara penggunaan alat ekksperimen pula tak datang. Jadi tak jadilah lagi eksperimen hari ini. Balik hotel lah gayanya, tak pelah.. nak rehat pun..kepala tgh pening dan tekak rasa perit.

Tapi adalah jugak perbincangan ngan En Shaiful Nizam, pakar rheologi kat Malaysia, setakat ini. Fuh.. dapat bincang banyak dengan dia. Banyak maklumat yang berguna untuk penulisan thesis. Mudahan dipermudahkan untuk penulisan.

Di samping itu sempat lah jugak membaca perkembangan politik tanah air. Masih lagi hangat cerita perletakan keahlian TDM dari UMNO, hari ini pula anak beliau iaitu Datuk Mokhzani yang pernah dikhabarkan antara orang terkaya di Malaysia dan bekas bendahari Pemuda UMNO mengikuti jejak langkahnya. Mungkinkah akan ramai lagi yang meletakkan jawatannya dalam UMNO? Kita tunggu dan lihat. Datuk Mukhriz lah pulak tidak mengikuti jejak langkah TDM tapi akan sentiasa mendesak Pak Lah agar meletak jawatan, setelah menerima nasihat dari kalangan teman-temannya dalam Puteri, Putera dan Pemuda UMNO.

Sejarah perampasan tanah Palestin oleh Israel bangsa yang dilaknat oleh Allah SWT

Yang menariknya apabila TDM menuduh wakil rakyat BN layak menjadi Presiden Israel kerana menolak usul membantu rakyat Palestin. Inilah masalah umat Islam hari ini, apabila isu kebangsaan dijadikan isu utama dan perjuangan terutama oleh UMNO, maka isu Umat Islam bukanlah lagi agenda perjuangan. Politik mereka lebih kepada politik mementingkan bangsa dan diri sendiri. Kasihan sungguh melihat wakil rakyat ini, mereka tidak mahu mengharapkan pahala Allah SWT malah memohon murka-Nya kerana membelakangkan kebajikan umat Islam di Palestin. Umat Islam ini wajib mengambil tahu kebajikan, sakit pedih sesama umat Islam, sebabnya banyak hadith dan perintah Allah menjelaskan perkara tersebut.

"Tidak beriman seorang kamu sehingga dia menyintai saudaranya sebagaimana dia menyintai dirinya sendiri" (al hadis)

"Barangsiapa yang bangun pagi tidak memikirkan soal umat Islam dia bukan dari kalangan Umat ku" (al hadis)

Jadi, wahai umat Islam yang lain fikir-fikirkan umat Islam yang lain di mana pun mereka berada, tidak kira mereka bukan sebangsa dengan kita. Sikap ambil tahu adalah sikap yang diperintahkan dan wajib kita lakukan setiap masa. Wallahu 'alam bissawab.

Kemelut Politik Malaysia

2008-05-20T11:11:00.002+08:00

Semalam tengahari, saya terima SMS dari Boss mengatakan Che Det keluar UMNO berkuat kuasa serta merta. I was shocked, mana taknya.. TDM adalah orang yang lantang memperjuangkan UMNO dan orang yang pertama sebagai ahli UMNO. Sudah tentunya memberikan impak pro dan kontra kepada politik semasa. Tapi sayang seribu sayang ramai menjadi keliru dan berada dalam dilema, akhirnya tak ramai yang mengikuti jejak langkah TDM kalau betul mereka sayangkan TDM. sehingga ke masa ini, kalau tak silap tak sampai 400 orang pun yang telah keluar UMNO. Dah banyak jugaklah yang memberikan analisis dan komen mengenainya. Maka saya tidak akan memberikan analisis atau komen mengenainya. Cuma akan memberikan pandangan mengenai sudut pandangan yang saya akui perlu kita amik tahu dan bertindak secara rasional bukannya menentang atau menyokong tanpa asas yang kukuh.

Keluar masuk dalam parti adalah lumrah. Parti atau kumpulan adalah bukan segalanya. Segalanya adalah Allah SWT. Umat Islam hari ini, telah melakukan pelbagai kaedah untuk memajukan, membangunkan serta membangkitkan masyarakatnya dan meletakkan pada suatu tahap yang mereka fikirkan terbaik. Begitu juga dengan TDM dan Pak Lah serta pemimpin sebelumnya. Namun yang jelasnya masyarakat tidak kemana, masyarakat masih bercelaru dan berada dalam kemelut yang tidak kunjung tamatnya. Sama ada kemelut politik, ekonomi dan sosial yang memerlukan penyelesaian yang hakiki dan bukannya jenis 'trial and error' serta 'tampal dan sulam'. Kalau kita pandang perjuangan semua pemimpin hari ini dan sebelumnya masih lagi gagal kerana mereka tidak meletakkan Islam sebagai sandaran penilaian dan juga sebagai asas pembentukan pemikiran dan perasaan yang melahirkan aktiviti tindakan penyelesaian. Apa yang kita nampak hanya meletakan akal manusia dan realiti sebagai asasnya, dan undang-undang barat sebagai panduan. Sudah jelas pemikiran sebegini adalah pemikiran yang mempunyai 1001 kekurangannya malah melahirkan kemelut lain dan mengakibatkan kebangkitan, kemakmuran, kebahagian dan seumpama dengannya hanya menjadi angan-angan. Apa yang kita kejar, kita kaya dan senang lenang tetapi hidup dalam ketakutan. Apa yang kita nak walaupun makmur dari segi harta namun berlaku kerosakan disekeliling kita yang akhirnya kita juga yang kena.

Perjuangan pemimpin adalah perjuangan yang kabur dan tidak jelas. Perjuangan berlandaskan assabiyah (kebangsaan, perkauman, patritisme) yang jelas diharamkan oleh Allah SWT. Apatah lagi pemikiran dan keadah yang digunakan bukan pemikiran Islam tulin dan kaedah kebangkitan bukan kaedah kebangkitan Rasulullah, maka jawapannya kegagalan dihadapan yang akan dicapai. Pengikutnya pula akan mengikut kerana mengejar kekayaan, harta dan perjuangan individu. Jadilah ketidak-puas hatian dan kebencian dikalangan mereka.

Tidak suka, tidak berpuas-hati, kecewa, benci dan bermacam lagi kepada individu tertentu adalah suatu yang lumrah. Tidak berpuas hati dengan kepimpinan juga akan membawa kepada kemelut. Persoalan kepimpinan mana yang kita kehendaki? Kepimpinan apa yang kita kejari dan mampu membawa kita kepada kehidupan yang sebenarnya. Di sini Islam telah mengajarkan kita agar meletakkan manusia sentiasa menyembah Allah dan menjadikan akidahnya akidah Islam yang benar. Seterusnya perintah dan larangan Allah adalah ikutan dan standard yang wajib sentiasa berada dalam minda umat manusia. Sekiranya menghadapi masalah dalam kehidupan sama ada kemelut kepimpinan dan krisis apa sahaja, jawapan hendaklah dicari dengan bertanya kepada akidah Islam yang melahirkan sistem dan peraturan kepada manusia. Jadi akidah adalah tempat kita merujuk dan mencari jawapan apa sahaja dan bukannya individu dan pemimpin, parti atau apa sahaja yang bertentangan dengan hukum syarak. Jadi kepimpinan kita adalah kepimpinan berfikir berdasarkan Islam yang syumul sahaja bukan kepada kepimpinan orang, parti dan individu tertentu.

Jadi marilah kita fikirkan kemana kita nak pergi, mempertahankan Dr. Mahathir atau Pak Lah, atau terus bersama dengan UMNO? Tanya diri sendiri, semuanya ada kelemahan yang jelas dengan membelakangkan Islam sebagai perjuangan. Jadi marilah umat Islam dan umat Melayu dalam UMNO, Islam mampu menyelesaikan kemelut anda kembalilah kepada Allah yang sekian lama anda pinggirkan. Wallahu 'alam

Catatan Hari Ini..

2008-05-19T07:53:00.002+08:00

Assalamualaikum..

Hari ini saya tak tau nak buat, dari pagi tadi dok kat hotel aje sorang-sorang dalam bilik. Tidur dari pagi tadi, lepas subuh, sarapan buat sendiri, makan burger yang beli semalam, elok lagi rasanya, harap tak sakit perut. tapi entah tak tau nak buat ape.. Tetiba receptionist telefon nak buat housekeeping katanya dalam pukul 12.00, barulah terfikir nak keluar. Dorang cam suruh keluar aje.. tu yang pikir nak kemana kat Kertih ni, dah lah tak ada kawan..

Baca berita pun tak menarik sangat nak ulas. Cuma adalah sedikit mengenai kumpulan enam yang nak didakwa pasal kes video lingam correct, correct, correct tu. Tapi betul ke dorang akan didakwa. belum lagi pendakwaan dah bermacam ugutan dan komen yang dikeluarkan, seolah mereka ini tidak bersalah atau hanya kesilapan yang boleh dimaafkan. Tu lah undang-undang buatan manusia, manusia juga yang akan menafsirkan dan boleh melanggarnya.. Entah ler.. kekadang pening. terlalu banyak masalah yang ditimbulkan manusia dan manusia cuba nak selesaikannnya tapi berada dalam kekeliruan dan kecalaruan, ini pun sebab membelakangkan peraturan yang tuhan sediankan.

Kemudian membaca berita mengenai dakwat oleh penafian PM dan SPR. sebenarnya sape yang salah ni? semua dok menuduh antara satu sama lain.. tak tau lah ape dah nak jadi.

Tu aje..

Lulus Ujian di Balas Syurga

2008-05-13T15:06:00.001+08:00

SATU keistimewaan yang disediakan Allah kepada ahli tauhid dan mereka yang mengerjakan kebaikan ialah syurga, iaitu tempat kenikmatan bagi orang yang takut dengan sebenar-benarnya akan keagungan Allah, takut berdepan dengan Rabbul Jalil pada hari yang tidak berguna harta dan anak-pinak.

“Hari yang harta benda dan anak-pinak tidak dapat mem berikan pertolongan sesuatu apa pun, kecuali (harta benda dan anak pinak) orang yang dapat menghadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (daripada syirik dan penyakit munafik).” (as-Syu’arak:88-89)

Oleh kerana syurga adalah tempat yang istimewa, untuk masuk ke syurga juga bukanlah mudah, malah golongan yang layak masuk juga adalah golongan istimewa, sabar dengan ujian dan menempuh kehidupan dunia dengan istiqamah.

“Apakah kamu menyangka kamu akan masuk syurga se dangkan belum nyata bagi Allah orang yang berjihad di kalangan kamu dan belum nyata orang yang sabar.” (Aali Imran: 142)

Selepas diuji, hanya orang yang mempunyai ciri-ciri tertentu yang layak masuk syurga Allah. Antara nya yang dinyatakan dalam al-Quran ialah:

Iman - Iman ialah menyatakan dengan lidah, mem benarkan secara yakin dengan hati dan mengamalkannya dalam kehidupan seharian dengan anggota badan, bahawa Allah itu ada, Maha Esa dan Allah bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan Maha Suci Allah dari sifat kekurangan.

Tanda seseorang itu beriman ialah hati mereka gementar apabila diingatkan mengenai Allah (iaitu hukum-hukumnya), iman mereka bertambah apabila dibacakan ayat Allah, mereka bertawakal kepada Allah, mereka hanya menyembah Allah serta mampu menegakkan yang hak dan kewajipan.

“Sesungguhnya orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gementarlah hati mereka dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatnya bertambahlah iman mereka dan kepada Tuhanlah mereka bertawakal.” (al-Anfaal:2)

Amal kebaikan - Perbuatan baik atau amal soleh ialah melaksanakan dan memelihara ajaran agama Allah, tidak melakukan dosa dan jika melakukan dosa yang tidak sengaja segeralah memohon keampunan daripada Allah.

“Dan orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat kepada Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa mereka selain Allah. Dan mereka tidak menerangkan perbuatan kejinya itu sedangkan mereka mengetahui.” (Ali Imran:135)

Soleh ialah orang yang mengerjakan segala amal usaha yang mendatangkan kebahagiaan untuk dirinya, untuk agamanya, bangsanya, tanah airnya, negaranya dan untuk manusia semuanya. Amal soleh ialah segala hal yang mendatangkan kebaikan dunia dan akhirat.

Takwa - Takwa ialah memelihara diri dari sesuatu yang lain atau takut kepada Allah dan beramal dengan mentaatinya. Menurut istilah syarak taqwa ialah menjunjung perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.

Dengan perkataan lain, takwa bermaksud meninggalkan semua larangan Allah dan melaksanakan segala peraturannya serta selalu taat kepadanya sesuai dengan kemampuan.

Allah memerintahkan hamba-Nya supaya melakukan ibadat untuk mendidik dan membersihkan jiwa dan melarang perbuatan maksiat untuk membersihkan kekotoran jiwa.

“Sesungguhnya orang yang bertakwa itu di dalam syurga (taman-taman) dan sungai-sungai, di tempat yang disenangi di sisi tuhan yang berkuasa.” (al-Qamar:54-55)

Al-birr, iaitu melakukan kebajikan. Ertinya melakukan amal bakti atau kebajikan terhadap Allah mahupun ling kungannya. Orang yang melakukan kebajikan disebut sebagai “abrar”.

Golongan “abrar” mesti mengakui kebenaran wujud pen cipta iaitu Allah sebagai inti rukun iman. Demikian juga membenarkan dengan yakin terhadap rukun iman yang lain.

Al-birr juga bererti taat kepada kehendak Allah, baik melaksanakan perintah mahupun menjauhi larangannya. Ia juga bererti melakukan kebajikan dan derma, tidak berdusta, selalu menepati janji yang dibuat.

“Sesungguhnya orang yang berbuat kebajikan minum dari gelas yang campurannya ialah air kapur.” (al-Insan:5)

Kapur ialah nama satu mata air di syurga yang airnya putih dan baunya sedap serta enak sekali rasanya.

Benar - benar ialah jujur atau bersikap benar. Orang yang jujur ialah orang yang menyatakan sesuatu sesuai dengan hakikat sebenar, tidak mengurangi atau menambah fakta sehingga orang yang mendengar akan memperoleh gambaran yang benar mengenai hal yang dinyatakan.

Kejujuran itu adalah kewajipan yang perlu ditaati sama ada dalam hubungan dengan Tuhan mahu pun hubungan sesama manusia.

Menyerah diri kepada Allah, tawakal dan taslim - Mak sudnya ialah menyandarkan diri kepada Allah dalam meng hadapi suatu kepentingan, bersandarkan kepadanya dalam waktu kesukaran, teguh hati ketika ditimpa bencana dengan jiwa yang tenang dan hati yang tabah.

Dengan pengertian lain - menyerah diri kepada qada’ dan qadar selepas berusaha sekuat mungkin, sesuai dengan kewajipannya sebagai manusia.

Sabar - Orang yang sabar ialah orang yang teguh dan tahan menghadapi pengaruh hawa nafsu. Orang yang sabar juga tahan derita ujian dengan reda dan ikhlas serta berserah diri kepada Allah.

Islam memandang sabar adalah tiang iman, hiasan manusia dan jalan yang membawanya ke peringkat kehidupan yang tenang dan tenteram. Sabar adalah satu cara hidup golongan terawal terutama kalangan nabi dan ilmuan.

“Hanyalah disempurnakan orang-orang yang sabar itu balasan mereka tanpa hitung (iaitu syurga).” (az-Zumar:10)

Results of My Depression Quiz

2008-05-12T11:15:00.005+08:00

Assalamualaikum..

I have quized myself to check my depression level, surprisingly I got, seems like I'm depressed.. So sad.. aik takkan jadi cam ni kot.. Mungkin sebab aku banyak keje nak kena buat.. Sila lihat bawah ni.. Kalau u nak gak.. pergi ke sini http://psychcentral.com/cgi-bin/depression.cgi

My scored a total of 32

Selamat mencuba, harap anda tidaklah cam ni gak.. hehehe

Penghinaan kepada Islam! Siti Fatimah dibenar murtad.

2008-05-12T09:41:00.002+08:00

PULAU PINANG 8 Mei - Mahkamah Tinggi Syariah di sini hari ini membenarkan permohonan Siti Fatimah Tan Abdullah @ Tan Abdullah, 39, untuk mendapatkan pengisytiharan keluar daripada agama Islam (murtad). Ini merupakan kes pertama di negara ini melibatkan mualaf yang masih hidup semenjak Mahkamah Syariah diberi kuasa mengendali kes sebegini. Bekas Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang yang mendengar kes itu dahulu, Othman Ibrahim, yang kini merupakan Ketua Hakim Syarie Perlis, memutuskan demikian setelah mendapati plaintif tidak mengamalkan ajaran Islam sejak memeluk agama itu pada 25 Julai 1998.

Sehubungan itu, Hakim Othman memerintahkan Majlis Agama Islam Pulau Pinang (MAIPP) membatalkan sijil memeluk Islam wanita itu. Untuk menukar status dalam kad pengenalan, Siti Fatimah diminta menguruskannya dengan Jabatan Pendaftaran Negara kerana itu di luar bidang kuasa mahkamah syariah. Keputusan tersebut dilaksanakan menurut undang-undang yang mula terpakai sejak 1 Januari 2006 lanjutan kepada Seksyen 61(3)b(X) di bawah Enakmen Aturcara Mal 2004, Mahkamah Syariah Pulau Pinang. Siti Fatimah yang dilihat berbaju merah jambu dan berskirt hitam diwakili oleh peguam syarie, Ahmad Jailani Abdul Ghani.

Pada 10 Julai 2006, wanita itu memfailkan permohonannya terhadap MAIPP selaku defendan. Menurut pernyataan tuntutannya, beliau tidak pernah yakin dengan ajaran Islam dan hanya memeluk agama itu sekadar untuk mencukupkan syarat bagi membolehkannya berkahwin dengan seorang lelaki warga negara Iran bernama Ferdoun Ashanian pada 16 September 2004. Siti Fatimah, yang pernah bekerja sebagai tukang masak, memfailkan permohonan itu selepas ditinggalkan suaminya yang menghilangkan diri tanpa sebarang sebab. Dalam tuntutannya juga, beliau menyatakan bahawa sepanjang memeluk agama Islam, dia masih lagi menyembah berhala Tok Pek Kong, berhala Kuang Tin Ne dan berhala Ti Kong (Dewa Langit) mengikut ajaran agama asalnya, Buddha dan memakan daging khinzir.

Dalam pada itu, sebelum mengumumkan keputusan, Hakim Othman kesal dan mengkritik MAIPP kerana lalai dengan tanggungjawab mereka dalam menjaga kebajikan mualaf. ''Sepatutnya MAIPP perlu menyelia dan membimbing golongan yang baru masuk Islam. ''Kalau tidak buat macam itu, dikhuatiri akan wujud lebih banyak kes-kes sebegini,'' katanya. Tambahnya, murtad boleh berlaku berlandaskan tiga perkara iaitu melalui perbuatan, pertuturan dan iktikad yang menyimpang daripada ajaran Islam. Peguam syarie yang mewakili MAIPP, Ahmad Munawir Abdul Aziz memaklumkan kepada hakim bahawa pihaknya akan memfailkan notis rayuan ke Mahkamah Rayuan Syariah Pulau Pinang.

Sumber : Utusan Malaysia Online

Ulasan :

Inilah penghinaan terbesar bagi umat Islam! Institusi kehakiman Islam telah menconteng arang ke muka mereka sendiri. Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang mencatat sejarah pertama di negara ini dengan membenarkan permintaan Siti Fatimah Tan Abdullah @ Tan Abdullah untuk keluar daripada Islam. Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang benar-benar telah melanggar perintah Allah! Apakah hak mereka untuk membenarkan seseorang muslim keluar daripada Islam? Bukankah Islam telah menetapkan tatacara yang jelas bagaimana hendak menangani orang-orang Islam yang hendak murtad? Allah SWT sekali-kali tidak membenarkan mana-mana orang Islam untuk murtad kerana jika mereka masih berkeras untuk murtad meskipun setelah dinasihati dan diberi peluang untuk bertaubat, mereka tidak lagi layak untuk hidup dan hukuman bagi mereka adalah dibunuh. Hadis dari Ibnu Abbas, di mana katanya, Rasulullah saw bersabda,

"Siapa sahaja yang menukar agama (Islam)nya, maka bunuhlah dia"

Jadi, apakah yang akan berlaku selepas ini? Sudah tentulah kes ini akan menjadi rujukan kepada kes-kes lain yang akan datang. Pintu untuk murtad kini sudah dibuka, dan adakah kita masih ingin terus menjadi saksi tanpa mengambil apa-apa tindakan? Dualisme di dalam sistem perundangan kufur yang ada pada hari ini menjadi bukti empirik yang nyata betapa jauhnya kita daripada sistem perundangan Islam yang sebenar.

Musuh-musuh Allah di luar sana sudahpun tersenyum lebar. Selama ini mereka amat menanti-nantikan keputusan untuk murtad memihak kepada mereka dan kini, pelbagai pujian telahpun dihamburkan mengenai ’keadilan’ Mahkamah Tinggi Syariah di negara ini. Hakikatnya, pujian itu adalah penghinaan terbesar bagi kita. Sesungguhnya kaum Muslimin akan terus tersepit dengan situasi seperti ini selama mana sistem sekular kufur masih dijadikan tuntunan. Wahai kaum Muslimin! Detikan waktu bagi kehancuran sistem kuffar sudah mendekati penghujungnya. Kini adalah masanya untuk kita bangkit dan bersama-sama menerapkan syariat Islam secara kaffah dan menggantikan sistem kufur yang sempit ini dengan sistem yang akan benar-benar membawa kesejahteraan dan keadilan!

(Sumber : www.mykhilafah.com)

Murahnya Harga Minyak di Malaysia?

2008-05-11T10:17:00.000+08:00

Kajian terbaru yang dibuat oleh AIRINC, Associates For International Research Inc. yang berpengkalan di Amerika antara Mac 17 hingga April 1, 2008 telah menunjukkan bahawa Malaysia adalah antara negara pengeluar minyak yang mempunyai harga minyak petrol domestik yang amat tinggi. Berdasarkan harga RM1.92 seliter dan 1 gelen bersamaan 4 liter, maka harga minyak petrol negara ialah USD2.40 segelen. Ini meletakkan negara kita di nombor melebihi 35 antara negara-negara yang paling murah harga minyak petrol domestic. Berikut adalah perbandingan harga-harga minyak petrol negara lain untuk perbandingan berdasarkan USD segelen:

1. Venezuela 12 cents
2. Iran 40 cents
3. Saudi Arabia 45 cents
4. Libya 50 cents
5. Swaziland 54 cents
6. Qatar 73 cents
7. Bahrain 81 cents
8. Egypt 89 cents
9. Kuwait 90 cents
10. Seychelles 98 cents
38. Malaysia $2.40
45. United States $3.45

Perhatikan betapa murahnya harga minyak di negara-negara pengeluar minyak lain seperti Venezuela, Iran, Arab Saudi dan Libya. Malah di negara yang bukan pengeluar minyak seperti Swaziland dan Seychelles pun harganya amat murah.

(Sumber : http://anakbapa.blogspot.com)

Kesatuan Melayu.. Apa Caranya?

2008-05-11T09:32:00.000+08:00

Assalamualaikum Semua

Alhamdulillah, hari ini dapat menulis perkembangan terbaru tentang situasi terkini setelah beberapa hari tidak menjenguk blog sendiri. Kerana kesibukan yang tidak terkira. Entah ler kekadang nampak macam sibuk tetapi apabila kita nilai apa yang telah kita buat macam tak nampak lah pulak. Tak taulah mana silapnya. Walau bagaimanapun minta maaf kepada kengkawan yang mungkin menunggu sebarang maklumat di sini.

Hari ini terbaca di Utusan Malaysia bertajuk, ‘Hadiah besar’ - Kerajaan setuju naik usia bersara 58 tahun, formula pencen lebih baik. Namun apa yang perlu kita fahami dari sudut ini, pada pandangan saya, ianya bukan 'hadiah besar' kerajaan, kerana itu memang tanggungjawap mereka untuk memberikan terbaik kepada rakyat yang dipimpinnya. Rasulullah dalam hadisnya pun menegaskan bahawa pemimpin adalah pelayan umat. Maka pemimpin sepatutnya memberikan yang terbaik dan tidak mengharapkan sesuatu dari rakyat. Lagipun kalau kita tengok pun tidak semua mendapat manfaatnya. Hanya kakitangan kerajaan aje pun, swasta bagaimana? Sepatutnya apapun 'hadiah besar' hendaklah dinikmati secara seksama. Apa yang kita lihat pada hari masih lagi rakan-rakan di luar sana tidak mendapat apa yang sepatutnya mereka perolehi.

Kemudian kita kongsikan mengenai isu 'Ketuanan Melayu'. Kenapa sekarang begitu sibuk membincangkan 'Ketuanan Melayu' ini, kenapa tidak dibincangkan selalu. Mungkin setelah kemenangan PRU12 oleh Pakatan Rakyat (PR) yang baru ini memberikan impak yang cukup besar kepada UMNO yang dilihat menjadi peneraju kepada 'Ketuanan Melayu' selama ini telah mengalami kemerosotan kepercayaan rakyat, di samping beberapa negeri Pakatan Rakyat mula memansuhkan DEB dan kritikan demi kritikan yang dibuat kepada institusi Diraja mengenai keputusan pihak istana dinilai menurut perlembagaan dan undang-undang. Semua nampaknya suatu usaha untuk menyatuhkan umat Melayu dalam negara kita, namun apakah dengan kaedah mampu membawa kepada kesatuan dan perpaduan. Inilah sepatutnya yang mesti diperbincangkan mengenai punca perpecahaan dan apakah ikatan yang mampu menyatukan antara orang Melayu.

Sayangnya pelbagai formula cuba digubal dan diguna pakai oleh para pemikir dan pemimpin namun kelihatannya kabur dan tidak jelas, dan lebih teruk apabila kesatuan dan perpaduan ang dibina adalah rapuh dan mudah berkecai apabila ditimpa pelbagai halangan dan masalah. Perpaduan berdasarkan idea nasionalisme dan patriotisme adalah idea yang sangat lemah. Jelasnya perpaduan ini sering menampakkan perpecahan dalaman dan seringkali menimbulkan konflik apabila berada dalam keadaan 'selesa'. Ada juga yang cuba menyatuhkan orang melayu dengan isu-isu ekonomi dan kebendaan. Namun idea ini juga tidak mampu kerana akhirnya melahirkan kumpulan orang melayu yang mementingkan manfaat semata-mata. Lahirlah pejuang yang hanya meminati untuk memenuhkan 'perut' masing-masing dan jadikan mereka seperti enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing.

Jadi saya sarankan kepada pemimpin kita yang cuba memperjuangkan perpaduan dan kesatuan lebih baik kembali kepada Islam dan perjuangkan Islam. Hanya Islam mampu menjanjikan perpaduan dan ini telah dibuktikan oleh Rasulullah dan diteruskan oleh para sahabat Rasulullah. Jadi marilah kita mengembalikan perbincangan ini kepada perbincangan Islam semata berbanding hanya melihat dari aspek bangsa dan patriotik semata.

Wallahu'alam bissawab

Suasana Hari Ini

2008-05-04T07:28:00.000+08:00

Semalam adalah hari majllis pernikahan adik ipar.. aku dikalangan yang banyak bertungkus lumus dari celik selepas solat subuh sehinggalah ke tidur. Apa taknya, dalam family ini hanya aku dan biras aku je lelaki yang lain pompuan. Lagipun dalam majlis ini sape lagi akan jadi orang kuat kalau bukan aku dan biras aku aje.. Tulah susahnya kalau tak ada lelaki, ni adalah tu mengaku NGO memperjuangkan wanita konon, kesemarataan gender konon dia tak tau apa dia ingat semua pompuan boleh buat ke.. heheheh

Alhamdulillah, semua selesai dengan baik, mak-mak dan pak-pak sedara datang membantu jadi kerja jadi ringanlah sedikit. Lepas majlis semua dah lepak, penat.. aku jenis tak suka sampah bersepah, membantu mengemaskan sampah yang bertaburan dan bakar terus.. senang nak abis semua.. Malamnya dah tak boleh buat apa sangat, badan dah letih tidur pun awal.

Hari ini pulak nak ngantar pengantin ke Melaka. Entah ler nak bertolak pukul bape ni. Kalau semalam kami adalah orang yang meraihkan orang lain, hari ini biar dorang pulak yang kerja keras meraihkan kami. Harapkan semua akan selesai. InsyaAllah..

Sepanjang 2-3 hari ini tak boleh nak study, yang mana aku dah janji dengan semua nak abiskan PhD tahun ini juga. Doakan semoga habis dan tamat dengan cemerlang, gemilang dan terbilang.

Hari ini tak sempat nak upload gambar majlis.. nantilah kalau sempat aku bagi korang tengok..

Tu aje hari ini..

Gambar Hari Semalam

2008-05-01T23:14:00.000+08:00

Assalamualaikum..

Semalam dan hari ini begitu memenatkan, menguruskan majlis walimah adik ipar. Selepas sembahyang jumaat semalam majlis nikah. Saya dah bersedia sejam lebih awal. Apatah lagi Qodhi telah sampai ke rumah pengantin perempuan pukul 2.30 ptg, org pun tak ada lagi hanya saya dan wali (pak sedara adik ipar). Kenalah melayan Qodhi bercakap sambil minum. Kemudian datanglah jemputan satu persatu. Tepat pukul 3.30 rombongan pihak lelaki pun sampai. Dan bermulalah acara majlis akad nikah di hadapan para hadirin. Sayangnya ramai dikalangan keluarga pihak perempuan dan lelaki tak dapat hadir mungkin sbb hari sekolah. Ini pun anak saya terpaksa dipontengkan begitu juga dengan anak-anak sedara dan anak pak cik dan makcik lain.

Majlis alhamdulillah berjalan dengan baik dan tamat dengan baik. Si pengantin lelaki sekali aje jawap, tapi yang nampak tak selesa adalah Qodhi. Hehehe.. upacara akad terpaksa diulang beberapa kali sebab nampak Qodhi tak begitu confident. Mungkin sebab qodhi nampak muda, lupa nak tanya.. dia dah nikah ke belum tu.. hehehe.. Selepas dah selesai akad nikah, upacara serah menyerah pun dijalankan.. alhamdulillah semua dah selesai..

Malam nya ada dinner kat Man Chalet, meriah dengan iringan lagu dari makcik-makcik. Hehehe.. yer lah semua pangkat-pangkat makcik.. dan diiringi dengan aktiviti gambar mengambar.. Tamat dalam pukul 10.00 malam..

Rewang Walimah Nikah

2008-05-01T15:49:00.000+08:00

Assalamualaikum...

Hari ni bangun selepas solat subuh bersiap untuk memulakan hari. Pukul 8.15 bertolak untuk menghadiri halaqah dan meeting membincangkan perkembangan aktiviti kemasyarakatan masyarakat dan penduduk sekitaran. Meeting tamat pada pukul 12.00 tengahari tadi.

Apakah pilihan hati Anda?

Dalam halaqah banyak perkara telah saya perolehi antaranya adalah Rasulullah menggalakkan pernikahan. Kalau nak menikah hendaklah mencari calon isteri atau suami yang baik dan mulia keturunannya dan serta subur, kemudian anak dara labih utama daripada janda, dan keturunan yang subur lebih baik daripada mandul. Walaupun ada hadis yang menyatakan 4 ciri wanita yang hendak dikahwini adalah keturunan, harta, rupa paras dan agamanya. Namun adalah lebih sunat dan afdhal memilih agamanya. Cuma kalau sesape yang nak pilih lawa ker, hartanya ker atau keturunannya ker.. tak ada masalah. Satu lagi kekadang orang kampung ni cari menantu yang sekufu. ish ish kenapa nak sekufu, rasulullah sendiripun menikahkan Zaid bin Harithah bekas hamba Rasulullah dengan Zainab bin Jahsy anak pemuka Quraisy, Bilal dengan saudara perempuan Abdul Rahman Auf. Satu lagi, soal pemilihan jodoh ni, tak boleh dipaksa. Pemilihan jodoh ni adalah hak kaum wanita. Lelaki cuma memberikan pandangan tetapi terpulang kepada wanita itu sendiri berdasarkan kerelaannya. Kalau dipaksa nanti tak sah..

Sebelum tu pepagi lagi dah dapat SMS dari seorang kawan, yang semalamnya meminta no telephone beberapa orang untuk dihubungi kerana ada urusan peribadi katanya. Saya cuma dapat berikan satu aje. Mulanya dia tak nak hubungi sebab katanya malas, dan dia bagi SMS aje. Pagi tu dia SMS kat saya kata tak dapat response. Tak perlah.. saya rasa malu kot atau tak tau sape yang tetiba bagi SMS. Selama ni saya pun tak pernah bagitau pun mereka berdua secara peribadi dan terperinci.

Lepas meeting aje, bertolak terus balik kampung sebab hari ni nak rewang walimah adik ipar. Semalam lagi dah panggil balik awal, namun tak sempat sebab banyak benda nak kena settle kat sini dulu. Sesampai aje saya terus bantu rewang. Buatlah ape-apepun sesambil baca email.

Rewang Memasak... Woo panas..

Makcik-makcik tengah menyusun berkat yang nak dibahagi-bahagikan kepada tetamu. Kat saya tak ada ker.. Mak cik ni buat tak tau aje..

tu aje untuk hari ini

Catatan Hari ini

2008-04-29T14:36:00.000+08:00

Assalamualaikum

Alhamdulillah, meeting dengan Bigboss banyak memberikan tanda positif. Walaupun sebelum ini ada cadangan untuk tidak menerima cadangan dari Bigboss untuk selesaikan masalah ini. Sebab ada banyak cadangan untuk selesaikan masalah ini, sama menerima cadangannya untuk mengambil tindakan sendiri atau Bigboss yang akan ambik tindakan. Cuma sekarang berdasarkan kepada perkembangan tadi, saya cukup bersyukur kepada Allah SWT dan kerana Dia telah makbulkan doa dan permintaan hamba-Nya. Disamping itu ada juga pihak yang bersimpati dengan saya dan cuba membantu saya. Saya doakan mereka akan mendapat rahmat Allah SWT atas keprihatinan dan kepeduliannya dengan saya..

Terutama dengan wife, saya amat berterimakasih kepadanya.. dengan bantuan dan perkongsiaan yang diberikan begitu juga teman2..

Catatan di Malam Hari

2008-04-29T00:13:00.000+08:00

Assalamualaikum

Malam sungguh memeningkan, memikirkan perkara yang akan dihadapi keesokan harinya. Esok pepagi lagi sudah ada temujanji dengan Big Boss, mengenai kedudukanku sebagai seorang staf dan pelajar. Mungkin esok adalah titik penentu apa yang akan berlaku kepadaku untuk seterusnya. Semoga akan ada hikmah semuanya. Hanya Allah yang tahu.. cuma aku mampu bergantung kepada-Nya apabila menghadapi kesulitan

Dahlah badan aku kurang sihat, perut rasa tak pernah selesa dalam bebarapa hari ini. Entah ler.. aku pun tak tau dah makan apa. Mengharungi hari-hari ku dalam keadaan tang berapa selesa. Ku harapkan akan ada sesuatu yang bersinar dikeesokan harinya, insyaAllah.

Mengharapkan teman menemaniku malam ini, dia pun dah tertidur, aperah ptg tadi dia kata dia akan temankan memalam kalau tak dapat tidur.. ish ish.. kena tanggung sendirilah jawapnya.

Perjalanan Yang Memenatkan

2008-04-27T12:43:00.000+08:00

Alhamdulillah dah sampai kat rumah..

Cukup penat dalam perjalanan kembali ke JB, apatah lagi bergerak pukul 3 pagi tadi setelah bermesyuarat selama 6 jam bermula 9 malam. Namun banyak perkara yang akan dinantikan akan dapat direalisasikan.. Cukup seronok juga sebab perkembangan terkini dapat dirasakan dan dikongsi bersama. Semoga apa yang dimeetingkan akan diberkati oleh Allah SWT.

Sampai ke rumah pagi tadi dalam pukul 8 pagi. Masih penat lagi .. tidur dan baru bangun dalam pukul 11 tadi.. penat lagi.. Tak jadi pergi meeting seterusnya malam ini. Penat lagi terasa.. kene bagitau Boss.. kena minta maaf bebanyak dengan dia.. tak perlah.. jumpa nnt dialah.

okay lah yer.. itu aje perkembangan terkini.. Selepas ini saya akan banyak menulis mengenai politik semasa..

Catatan Hari Ini

2008-04-26T11:43:00.000+08:00

Salam semua

Hari ini duduk depan pc seperti biasa membaca email dan berita terkini. Cuma tak banyak maklumat yang ingin dikongsikan kepada pembaca yang ada..

Sesambil tu, sibuk membantu wife mengemas rumah, dah lah pulak terjumpa seekor cencurut laksana tikus tapi mulut dia panjang sedikit berbanding tikus dalam kabinet dapur.. maka dok mengerahkan semua anak-anak bantu ibu dorang keluarkan semua pinggan mangkok semata-mata nak tangkap benda alah tu. Maka riuh rendah ler semua pepagi ni.. Anak pompuan dok jerit kegelian melihat cencorot tapi tak buat apa-apa pun.. Biasalah pompuan lah katakan.. Tapi tak jumpa juga.. sebab benda alah tu dok lari kesana ke mari.. tak per lepas ni siaplah ko.. aku bagi ko racun.. tak senonoh benda alah tu.. sepahkan n***s merata kat dalam kabinet.

Selepas saya bantu dorang maka sambung keje menganalisis data yang baru diperolehi dari Polyethylene (M) Sdn Bhd Kertih, Ganu kelmarin. Banyak gak data.. pening melihat data.. terlalu banyak data.. Tapi alhamdulillah dapat juga analisis semua data dengan keadah yang baru dicipta.. chewah cam terror aje.. ada kaedah baru yang dicipta konon..

Lepas tu petang ni pulak nak ke KL ada meeting malamnya dan kembali ke JB malam ni juga, nak meeting esok tengahari. Ish ish asyik meeting aje.. harapkan ada benda lah menarik boleh dikongsikan dalam meeting-meeting nanti

Tu aje

Bagaimana Mengira Kadar Inflasi?

2008-04-25T07:42:00.000+08:00

Beberapa hari lepas, kita diberitakan Kadar Inflasi di negara ini masih berada pada kadar yang rendah berbanding negara-negara jiran apabila Indeks Harga Pengguna (IHP) bagi tempoh Januari hingga Mac 2008 hanya meningkat sebanyak 2.6 peratus. Menurut Jabatan Perangkaan Malaysia, indeks bagi tempoh itu ialah 107.8 berbanding 105.1 dalam tempoh yang sama pada tahun lalu. IHP ialah ukuran perubahan purata harga kumpulan barangan dan perkhidmatan terpilih dalam satu tempoh tertentu. (Sumber : Utusan Malaysia 24 April 2008)

Tetapi tidak ramai yang tahu bagaimana mengira Kadar Inflasi. Jadi di sini saya ingin membantu sesape di sana untuk memahami pengiraan kadar inflasi ini.

Formula mengira Kadar Inflasi menggunakan Indeks Harga Pengguna (IHP atau Consumer Price Index - CPI) adalah mudah. Setiap tahun atau bulan Jabatan Perangkaan Malaysia akan melakukan penyelidikan harga barangan dan mengeluarkan IHP baru. Untuk memudahkan, mari kita anggap indeks satu barangan dan harga barangan tersebut pada tahun 1984 adalah RM2.00. Sebagai contoh, Jabatan Perangkaan Malaysia mengeluarkan indeks pada tahun 1984 sebagai 100 mata. Jika hari ini harga barangan tersebut telah menjadi RM3.20 maka indeks adalah (RM3.20/RM2.00) X 100 menjadi 160 mata.

Dengan melihat contoh diatas, maka indeks harga pengguna telah meninggkat dari 100 ke 160. Persoalannya berapa banyak peningkatannya? Untuk mengira kita hendaklah mengambil nilai kedua (160) dan tolakkan dengan nilai pertama (100). Jadi kita tahu sejak 1984 harga telah meningkat sebanyak 60 mata.

Apa kebaikan mengetahui perubahan yang dilakukan oleh 60 mata tadi? Tidak banyak. Kita masih perlukan kaedah perbandingan.

Sejak kita tahu peningkatan IHP, kita masih perlu membandingkan dengan sesuatu. Jadi kita bandingkan dengan permulaan mata harga pada 100 mata. Kita lakukan dengan membahagikan peningkatannya dengan harga pertama iaitu 60 mata /100 mata iaitu 0.6. Nilai ini masih lagi tidak banyak gunanya, jadi kita tukarkan ianya menjadi peratus dan kita darapkan dengan 100% dan menjadi 60%. Jadi harga barangan telah meningkat sebanyak 60%. Ini menarik tetapi kebanyakan mengambil tahun 1984 bukanlah sesuatu yang penting sebaliknya mengambil tahun lepas sebagai asas pengiraan.

Mengira Kadar Inflasi

Biasalah, kita hendak mengetahui berapa banyak harga telah meningkat sejak tahun lepas, atau sejak kita beli rumah, atau barangkali berapa banyak kenaikan akan meningkat pada masa kita bersara atau anak kita memasuki kolej atau universiti.

Untungnya, kaedah pengiraan Inflasi adalah sama, tidak kira apa masa yang kita kehendaki. Kita hanya menolakkan dengan nilai pertama. Jadi sekiranya kita ingin mengetahui berapa banyak kenaikan harga pada 12 bulan lepas. (biasanya nombor kadar inflasi disiarkan) kita akan menolakkan dengan indeks tahun lepas daripada indeks semasa dan bahagikan dengan nilai tahun lepas dan darabkan dengan seratus peratus.

Formula mengira Kadar Inflasi adalah seperti berikut :

((B - A)/A) X 100

Andaikan, sekiranya IHP pada tahun lepas adalah 187 dan hari ini IHP adalah 197, jadi pengiraan akan menjadi seperti ini :

= ((197-187)/187) X 100 %

= (10/187) X 100 %

= 5.35 %

Jadi inflasi pada tahun ini adalah 5.35%. Jadi untuk mendapatkan nilai sebenar Kadar Inflasi, kita hendaklah merujuk kepada kadar yang telah dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia. Atau sekiranya anda percaya gambar bernilai seribu perkataan maka kita boleh merujuk kepada graf Kadar Inflasi tahunan yang dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia.

Apa Berlaku Sekiranya Harga Menurun?

Jika harga menurun dan kita mengalami Harga Deflasi jadi nilai A lebih tinggi dari B dan kita akan perolehi nilai negatif. Jadi jika tahun lepas IHP adalah 187 dan tahun ini pula 180, jadi formula pengiraan akan menjadi seperti berikut:

= ((180-187)/187) X 100 %

= (7/187) X 100 %

= - 3.74 %

yang mana nilai inflasi adalah -3.74% sepanjang tahun lepas. Sudah tentu nilai negatif adalah Deflasi.

Jadi selamat mengira lah yer...

Catatan Hari Ini

2008-04-23T13:11:00.000+08:00

Assalamualaikum

Hari ini banyak keje nak kena siapkan. Dynamic rheological testing dah nak siap, insyaAllah petang ni habislah dan lepas ni boleh buat analisis ler jawapnya- seronok gak buat tak ada orang ganggu..

kedatangan sekali untuk testing capillary lah pulak.. insyaAllah.. memerlukan seminggu juga tu.. kalau nak run capillary..

Doakan semoga tamat dengan successnya..

Kenape Masyarakat Ku Begini? part 1

2008-04-18T01:13:00.000+08:00

Berkali-kali kita mendengar perasaan tidak puah hati terhadap sikap individu dalam komuniti kita. Masyarakat kita dikatakan mempunyai mentaliti kelas ketiga walaupun kemudahannnya adalah kelas pertama. Masyarakat kita tidak profesional, pilih kasih, bersikap ’bias’ terhadap kelompoknya, individualitik, materialistik, tidak mahu menilai sesuatu berdasarkan kepada kemampuan dan bermacam-macam lagi. Sehingga hari ini keluhan terus kedengaran dan seolah tak mampu nak dirubah. Tetapi adakah begini, sehingga ada yang bersikap tidak ambil pusing dan bersikap tak endah dengan semua ini. Dengan kata lain.. lantak pi lah apa yang berlaku yang penting aku okay, atau mengambil sikap pesimistik dengan mengikut arus dengan alasan melawan akan rugi. Akhirnya timbullah sikap seperti enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing.

Yang peningnya kenapa perkara ini mesti berlaku di tempat kita? Kenapa bukan tempat lain? Kenapa tidak pernah berubah sekian lama? Kenapa mentaliti ini tidak meningkat sedikitpun? Kenape.. kenape.. ish ish banyaknya.. susah tu nak jawap. Namun percayalah semua persoalan ada jawapannya.

Pengamatan kita secara mendalam akan membawa kita kepada jawapan mengenai kenapa perkara ini berlaku yang sepatutnya tidak berlaku. Apa yang pasti kehidupan kita hari ini bukan lagi diatur oleh sistem dari Pencipta Yang Maha Esa. Kehidupan kita telah diatur oleh peraturan buatan manusia, sistem hari ini sistem kapitalisme yang memisahkan tuntutan Pencipta daripada kehidupan kita. Akhirnya semua kehendak kita akan diselesaikan menurut akal fikiran manusia yang suka mementingkan benefit dan kepentingan masing-masing semata-mata.

Hidup bermasyarakat memerlukan sikap bertimbangrasa dan bersabar dalam banyak keadaan. Ini karena hidup dengan sejumlah orang yang masing-masing keinginan dan pendapatnya berbeza-beza. Tidak dapat dinafikan bahawa hidup bermasyarakat akan sentiasa menemui pelbagai perselisihan. Perselisihan-perselisihan kecil itu boleh berubah menjadi sebuah pertelingkahan yang dahsyat apabila tidak ada saling bertimbangrasa dan memberikan nasihat. Seseorang yang menghisap rokok di sebuah bas, asapnya akan membuat penumpang lain batuk. Mungkin karena takut atau segan menasihati, mereka akhirnya memilih diam tidak menasihati perokok tersebut, meskipun timbul rasa kurang senang. Untuk tidak situasi itu berterusan diperlukan sikap perihatin dan perlu ada yang menasihatinya. Karena apabila keadaan itu dibiarkan kemungkinan akan menyebabkan ketidakselesaan semua penumpang. Oleh itu harus ada saling pengertian di antara individu masyarakat.

Sabda Nabi Saw yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar r.a.: “Seorang mu'min yang bergaul dengan masyarakat dan sabar atas rintangan mereka, lebih baik daripada orang yang tidak bergaul dengan masyarakat (menyendiri) serta tidak sabar atas rintangan mereka.” Dengan demikian, tidak wajar seseorang manusia itu bersikap individualistik. Adalah suatu sunatullah setiap individu itu akan hidup berkumpul dengan individu lain dalam sebuah komuniti yang dinamakan masyarakat. Dalam hal ini tentu saja, sesuai dengan sabda Rasul tadi, bahawa kita seharusnya bersabar atas rintangan yang dibuat oleh individu lain. Dan berusaha untuk memberikan nasihat, sekiranya tidak menghendaki kerosakan.

Islam memandang masyarakat adalah kumpulan individu yang berinteraksi secara terus menerus, yang memiliki satu pemikiran, satu perasaan dan di bawah aturan yang sama. Sehingga di antara mereka akan terjalin hubungan yang harmoni. Ketika ada sebahagian anggota masyarakat yang menderita, serta merta individu yang lain menolongnya dengan sekuat tenaga. Begitu juga ketika ada salah seorang anggota masyarakat yang melakukan kesalahan, serta merta pula individu yang lain menegur dan menasihatinya dan negara berhak memberikan hukuman apabila berlakunya penganiayaan individu lain.

Rasulullah pernah memberi perumpaan tentang hidup bermasyarakat. Sebuah masyarakat itu diibaratkan sekumpulan orang yang sedang menaiki kapal yang besar. Ada sebahagian individu berada di bawah kapal, dan sebahagian yang lain berada di atasnya. Sehingga apabila seseorang yang berada di bahagian bawah ingin mengambil air, ia harus naik tangga dan melewati orang-orang yang ada di bahagian atas kapal. Celakanya, apabila ada individu yang memilih jalan pintas, yakni melubangi lambung kapal untuk mendapatkan air, jika tidak dicegah oleh penumpang lain, maka akan tamatlah seluruh penumpang kapal tersebut. Perumpamaan ini jelas memberi gambaran kepada kita, bahawa hidup bermasyarakat itu memang banyak keperihatinannya. Sayangnya, hidup bermasyarakat yang digambarkan oleh Rasulullah saw itu tidak terdapat dalam masyarakat kita sekarang ini yang cenderung individualistik dan liar. Kalau pun ada hanya beberapa saja yang memahami perlunya hidup bermasyarakat yang benar, itupun dalam pandangan yang kabur.

Masyarakat bukan hanya kumpulan individu semata yang tidak memiliki peraturan sebagaimana pemahaman ideologi kapitalisme yang memandang masyarakat hanyalah kumpulan individu semata. Jika tidak adakah sekumpulan penumpang bas dikatakan masyarakat? Jelas hal ini tidak diajarkan oleh Rasulullah. Namun kebanyakkan tokoh-tokoh kini memahami masyarakat dalam konsep kapitalisme. Ini dilihat pandangan perubahan masyarakat seringkali dibincangkan secara gradual(bertahap), mulai dari level individu, keluarga, masyarakat dan kemudian negara. Memang perubahan masyarakat jahiliyyah Mekah bermula dari seorang individu bernama Muhammad S.a.w tetapi konsep perubahan yang dilakukan oleh rasulullah tidak ditemukan dari individu ke individu yang lain sampai seluruh masyarakat Mekah pada waktu itu menjadi muslim. Rasulullah secara Jam’i berdakwah mengubah pemikiran, perasaan dan peraturan jahiliyyah kepada pemikiran, perasaan dan peraturan yang tunduk kepada Aqidah Islam walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai. Firman Allah yang dibawa oleh Muhammad Saw ketika bertarung dengan pemikiran jahiliyyah:

Dia berkata, “Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang yang telah hancur-luluh?” Katakanlah, “Ia akan dihidupkan oleh Tuhan yang menciptakannya kali yang pertama dan Dia Maha tahu segala makhluk.” (QS Yasin [36]: 78-79).

Patutkah mereka mengatakan, “Muhammad membuat-buatnya.” Katakanlah, “(Kalau benar yang kalian katakan itu), cuba datankan oleh kalian sebuah surat yang mirip dengannya, dan panggillah siapa saja yang dapat kalian panggil (untuk membuatnya) selain Allah, jika kalian memang orang-orang yang benar.” (QS Yunus [10]: 38).

Penjernihan maksud masyarakat secara benar merupakan satu keperluan yang mendasar dalam menuju perubahan masyarakat cemerlang. Kekeliruan maksudnya akan mengundang kekaburan mengenal pasti masalah sekali gus kegagalan mengadakan perubahan. Jadi memperbaiki masalah masyarakat hari ini bermula dengan menjernihkan kekaburan definisi dahulu.

Memahami Bentuk Masalah Masyarakat : Individu/ Sosial?

Mengenal pasti bentuk permasalahan dalam masyarakat adalah sangat penting sebelum berbicara tentang perubahan masyarakat yang terencana. Kesalahan dalam menentukan bentuk permasalahan akan mengakibatkan kegagalan menuju perubahan cemerlang, gemilang dan terbilang.

Terdapat 2 bentuk permasalahan dalam masyarakat:

Sosial (sistemik).
Individu.

Permasalahan yang berbentuk sosial memerlukan perubahan secara menyeluruh bukan individu perindividu. Penyelesaiannya melibatkan institusi sosial, sistem sosial dan norma-norma sosial yang berlaku dalam masyarakat. Sebagai contoh masalah kemiskinan kemungkinan masalah yang dihadapi adalah individu, maka solusinya bersifat perindividu seperti yang sakit dihulurkan saguhati, yang cacat diberikan elauan dan yang malas diarahkan bekerja. Tetapi sekiranya kemiskinan yang dialami secara menyeluruh seperti di Indonesia, pantai timur semenanjung Malaysia maka penyelesaiannya haruslah bersifat menyeluruh. Caranya mengubah sistem yang mengatur ekonomi negara iaitu sistem ekonomi kapitalisme kepada sistem Islam yang menyeluruh.

Apabila dicermati secara mendalam dan menyeluruh krisis sosial di Malaysia, bentuk permasalahannya adalah Sosial(sistemik) bukan individual memandangkan keseluruhan negeri mengalami perangkaan rakyat yang terlibat dalam masalah sosial. Dari itulah walaupun usaha-usaha seperti pencegahan maksiat dikelab-kelab malam, tempat bersembunyi dan hotel-hotel dilakukan tetap masalah terus berlaku malah semakin meruncing. Rakyat dinegara ini perlu disedarkan bahawa krisis sosial yang melanda adalah akibat perlaksanaan sistem kapitalisme yang mengajar materialistik, individualistik dan hedonistik yang melupakan umat islam dinegara ini terhadap standard perbuatan mereka adalah halal dan haram dan tujuan dihidupkan mendapat mardhatillah. Maka penyelesaiannya diperlukan perubahan kepada sistem Islam dalam semua segi baik politik, ekonomi, sosial dan pendidikan untuk menyelesaikan krisis sosial yang melanda masyarakat pada hari ini.

Suka Mencari Alasan - 5

2008-04-17T16:08:00.002+08:00

Bersikap Benar Pada Diri Sendiri

Justifikasi diri membolehkan manusia hidup seperti binatang, walaupun jauh di sudut hati mereka, ia sedar bahawa jalan yang mereka ikuti itu adalah tidak betul. Walaupun perbuatan seperti pesta larut malam, zina, dating, dadah, lumba haram, muzik dan sebagainya tidak dapat dibendung, namun hakikatnya masih ramai yang merasa resah atau tidak tenteram dengan keadaan tersebut.

Sabda Baginda lagi:

“Sungguh aku (Rasulullah SAW) benar-benar mengetahui beberapa umatku, datang pada hari kiamat dengan membawa kebaikan sebesar pembuktian (yang nampak putih) lalu Allah menjadikannya berhamburan / berkecai sia-sia. Tsauban bertanya:Ya Rasulullah jelaskan kepada kami sifat-sifat mereka, kerana kami khuatir termasuk seperti mereka sedangkan kami tiada yang menyedarinya. Jawab Rasululah SAW: Mereka adalah saudaramu yang melakukan ibadah di malam hari, tapi apabila mereka bersunyi-sunyian dengan yang diharamkan oleh Allah SWT, mereka mengganggu kehormatannya”. [Al Hadith]

Suka Mencari Alasan - 4

2008-04-17T16:08:00.001+08:00

Justifikasi diri (suka mencari alasan): Bisikan Syaitan

Walaupun ramai yang tidak menyedari, dengan menggunakan Justifikasi diri mengikut kemahuan sendiri daripada mengikut suruhan Allah (swt) adalah mengikut secara terus langkah-langkah syaitan. Seperti firman Allah (swt):

“Adakah aku tidak menasihati kamu wahai anak-anak Adam supaya kamu tidak menyembah Syaitan kerana dia adalah musuhmu yang nyata?” [Ya-Seen: 60].

“Wahai orang-orang yang beriman! Jangan mengikut jejak-langkah Syaitan” [An-Nur: 21].

Rasulullah (saw) bersabda,

“Tidak seorangpun mempunyai Iman yang betul sehingga keinginanya mengikut apa yang aku turunkan”

Kita mesti mengelakkan bisikan-bisikan Syaitan. Oleh itu setiap kali kita merasa malas di dalam mengerjakan sembahyang, kita mesti ingat bahawa itu adalah dari Syaitan. Setiap kali kita hampir untuk melawan kedua ibu-bapa, kita mesti ingat bahawa itu adalah dari Syaitan. Setiap kali kita merasa teringin melakukan perkara-perkara haram denganpasangan kekasih, kita perlu ingat bahawa ianya adalah dari Syaitan. Setiap kali kita hampir untuk meningalkan perintah Allah (swt) atau melakukan satu tindakan yang akan menyebabkan Allah (swt) murka, kita berlu ingat bahawa ianya adalah dari Syaitan. Rasulullah (swa) bersabda,

“Syaitan sampai ke semua tempat di dalam tubuh badan manusia sepertimana darah sampai ketempat tersebut”

“Syaitan hanya berniat untuk menanam rasa permusuhan dan benci sesama kamu dengan cara pemabukan dan perjudian dan menghalang kamu dari mengigati Allah dan dari sembahyang; adakah kamu tidak berhenti?” [Al-Ma’idah: 91]

Kita harus minta perlindungan dari bisikan syaitan sepertimana Allah (swt) mengajar kita di dalam Al-Quran:

“Katakan: Aku minta perlindungan dari Tuhan sekelian manusia. Raja sekelian manusia. Sembahan sekelian manusia. Dari kejahatan bisikan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan ke dalam dada manusia. Dari kalangan Jin dan manusia". [An-Nas: 1-6]

Ramai diantara kita tidak akan melakukan perbuatan haram dihadapan ibu-bapa di sebabkan merasa malu atau takut, maka kenapa kita boleh melakukan perbuatan tersebut sedangkan Allah (swt) melihat segala-gala apa yang mereka lakukan? Kita harus takut kepada Allah (swt) dan merasa malu di hadapanNya (swt).

Telah dinyatakan di dalam Sahih apabila malaikat Jibril as bertanya kepada Rasulullah saw mengenai Ihsan, beliau saw bersabda,

“Menyembah Allah seolah-oleh kamu melihatNya, dan jika kamu tidak melihatNya, maka Dia (swt) pasti melihat kamu”.

Suka Mencari Alasan - 3

2008-04-17T16:07:00.001+08:00

“Saya belum bersedia lagi untuk itu, kerana terlalu sukar untuk berubah”

Makna sebenar di sebalik alasan ini ialah manusia itu tidak mahu meninggalkan perkara haram yang mereka sedang lakukan. Mereka telah terlalu biasa dengan cara kehidupan mereka sehingga mereka tidak dapat melihat cara lain. Memikirkan harus bangun pagi untuk sembahyang subuh, mesti mempelajari Islam atau larangan untuk bergaul dengan jantina berlawanan yang bukan mahram, bagi mereka adalah terlalu berat.

Terdapat pertentangan yang jelas di dalam kelakuan mereka. Kebanyakan mereka akan menghabiskan masa yang banyak pada perkara-perkara yang mereka sukai seperti bermain permainan komputer, tidur, mendengar muzik, menonton TV, DVD atau VCD, berjoging, bersukan atau ‘berhias diri’. Secara realitinya orang-orang ini merasa malas dan berat hati untuk terlibat dalam perkara-perkara yang berkaitan dengan Islam. Mereka sanggup mencari ikhtiar yang tinggi untuk menserasikan diri dengan orang ramai dan sentiasa mengikut perkembangan semasa tetapi tidak sanggup untuk meletakkan ikhtiar yang tinggi untuk menjauhkan diri dari api neraka dan cuba untuk mendapatkan syurga dan rahmat Allah (swt).

Kita perlu mengerti bahawa untuk menjadi seorang yang mempunyai pesonaliti Islam kita harus mengatur kehidupan kita menurut matlamat yang telah Allah (swt) tetapkan untuk kita. Mengapakah ramai yang berusaha keras bila berkaitan dengan ujian, tetapi mengambil sikap sambil lewa terhadap ujian kehidupan yang sebenarnya? Sedangkan Allah (swt) tidak mencipta kita untuk main-main.

Kehidupan itu bukan dianggap mudah dan berkelakuan seperti remaja yang rosak yang mana kesemua perkara dilakukan oleh orang lain. Hakikatnya kita semua dijadikan mempunyai kapasiti untuk menjadi seorang yang mempunyai pesonaliti Islam, Islam bukan diturunkan untuk malaikat, tetapi untuk manusia. Allah (swt) berfirman:

“Allah tidak meletakkan bebanan keatas seseorang insan kecuali apa yang dia mampu” [Al-baqarah: 282]

Bagaimana mungkin seseorang itu mempersoalkan bahawa mengikuti Islam itu terlalu sukar? Sesiapa sahaja yang percaya seperti ini perlu melihat contoh orang-orang yang memeluk Islam yang mengubah sepenuhnya kelakuakan mereka dan berkemungkinan berhadapan dengan tentangan dari keluarga sendiri. Jika mereka boleh berubah mengapa tidak kita? Jika kita melihat kepada contoh para sahabat (ra), mereka sebelum itu merupakan manusia yang paling buruk akhlaknya dan paling rosak tingkah lakunya tetapi kemudian menjadi manusia yang sebaik-baiknya selepas memegang Islam sepenuhnya.

Ambil contoh Umar ibn al-Khattab (ra), beliau sebelum Islam cuba untuk membunuh Nabi (swa) dan beliau bahkan pernah menanam dua anak perempuannya hidup-hidup. Apabila beliau memeluk Islam beliau menjadi manusia yang sebaik-baiknya. Ibn Abbas (ra) berkata bahawa Nabi (swa) bersabda:

“Tidak ada Malaikat di langit yang tidak menghormati Umar dan tidak ada Syaitan di bumi kecuali ianya takut kepada Umar.”

Umar (ra) bukan merupakan seorang Nabi ataupun malaikat; beliau adalah manusia seperti kita juga. perubahan menyeluruh pesonaliti ini tidak khusus kepada para sahabat Rasulullah (saw) sahaja. Terdapat banyak contoh-contoh lain dari kalangan Muslim di dalam masyarakat kita sendiri yang sebelum ini dikenali sebagai penjenayah, pengedar dadah, kaki joli dan pemimum arak tetapi akhirnya menjadi pesonaliti Islam yang aktif bekerja untuk mengembalikan Islam dalam kehidupan apabila mereka ini menerima dakwah Islam.

Abu Hurairah menceritakan bahawa Rasul Allah (saw) bersabda:

“Manusia itu ibarat lombong perak dan emas; yang terbaik dikalangan mereka pada masa Jahiliah adalah yang terbaik di dalam Islam apabila mereka ini mendapat ilmu” [Muslim].

Hadis ini bermaksud tidak kira berapa jauh kita dari Islam, kesemua dari kita mempunyai potensi menjadi manusia yang terbaik.

“Selagi Hati Aku Bersih, Allah Akan Mengampuni Aku”

Orang yang mempunyai ilusi seperti ini membuktikan bahawa di dalam dada mereka sebenarnya tidak bersih kerana mereka membawa suatu konsep dan pemikiran yang rosak, yang bertentangan dengan Islam. Hati yang bersih (dalaman yang bersih) bukan sahaja bermaksud mempercayai Islam, ianya juga bermaksud melaksanakannya. Apakah gunanya Our’an dan Sunnah Nabi (saw) jika Allah (swt) akan memasukkan setiap orang ke dalam syurga tanpa dihisab berdasarkan amalan masing-masing? Maka jelaslah bagi kita bahawa mempercayai idea ini menyebabkan manusia memperjudikan kehidupan mereka.

Adalah suatu yang tidak berguna untuk kita berubah/bertaubat pada hari pembalasan. Apabila bumi menceritakan kelakuan-kelakuan yang telah kita lakukan dan apabila anggota badan kita sendiri akan bercakap kepada Allah (swt) mengenai apa yang telah kita lakukan ketika hidup. Setiap kelakuan samada kecil atau besar akan dihitung pada hari tersebut.

Allah swt berfirman :

“Oleh itu barangsiapa melakukan perkara baik walau seberat atom, akan mendapatnya. Dan barangsiapa melakukan perkara jahat walau seberat atom, akan mendapatnya”

[Al-Zalzalah: 7].

Keampunan dari Allah (swt) tidak akan tercapai dengan sembahyang yang lalai dan tidak menuruti perintahNya secara berterusan, Allah (swt) berfirman,

“Tidak ada memberi sebarang kesan bagi taubat orang-orang yang melakukan perbuatan jahat, sehinggalah kematian menghampiri salah seorang dari mereka, dan mereka berkata: ‘Sekarang aku bertaubat’ dan begitu juga bari orang-orang yang mati ketikamana mereka dalam golongan orang-orang yang tidak beriman. Bagi mereka telah Aku (swt) sediakan balasan yang bersangatan” [An-Nisa: 18].

Suka Mencari Alasan - 2

2008-04-17T16:06:00.001+08:00

“Saya akan berubah/bertaubat di masa depan”

Notasi ini telah menjadi suatu amalan yang biasa dikalangan anak muda. Mereka percaya bahawa mereka akan berubah dan akan bertaubat di masa hadapan. Bila mereka tua, mereka akan berkahwin, mempunyai anak, pergi menunaikan haji, mencium batu hitam dan mula mempraktis Islam. Alasan ini membolehkan mereka untuk menjustifikasi perbuatan haram yang mereka lakukan.

Jika semudah itu, maka setiap orang boleh bertindak mengikut naluri sendiri dengan harapan akan berubah di masa hadapan. Apa yang hendak dipersolalakn disini ialah, berapa ramai dari kita yang tahu bilangan golongan muda yang telah mati?

Samada muslim atau bukan muslim kesemuanya bersetuju bahawa perkara yang sangat pasti di dalam kehidupan adalah kematian. Jika ini adalah suatu kenyataan yang dipersetujui, mengapakah kita kaum muslim bertingkah laku seoleh-olah kita akan hidup selama-lamanya? Mengapa kita kaum muslim menjalani kehidupan yang tidak menggambarkan bahawa kita akan mati dan akan dibangkitkan kelak dihadapan Allah swt.

Rasulullah saw bersabda kepada Abdullah bin Umar (ra),

“Sekiranya engkau bangun di siang hari, jangan bercakap pasal petang hari, dan jika engkau mencapai petangnya, jangan bercakap pasal esok pagi. Ambil dari kehidupan kamu untuk kematian kamu, dan dari kesihatan kamu untuk kesakitan kamu, kerana kamu oh Abdullah, tidak tahu akan apa nama kamu pada esok hari.

Rasulullah saw bersabda,

“Orang yang pandai adalah orang yang mendisplinkan dirinya dan berkerja untuk apa yang ada selepas mati, dan yang lemah adalah orang yang menurut kemahuannya, kemudian memohon doa (tidak bermanafaat) kepada Allah”

Allah (swt) berfirman;

“Katakan: Kematian yang engkau cuba lari darinya pasti akan datang juga: kemudian engkau akan dihantar balik kepada yang Maha Mengetahui kesemua yang rahsia dan nyata: dan Allah (swt) akan memberitahu engkau (akan kebenaran) perkara-perkara yang engkau lakukan!”

[Al-Jumu’a: 8].

Selain dari realiti kematian yang memang tidak dapat dielakkan, adakah kita percaya bahawa Allah (swt) akan menerima perkara baik yang kita lakukan di masa akan datang ketika mana kita telah melakukan perkara haram semasa kita muda? Adakah kita percaya dengan mengerjakan sembahyang dan menjauhi kecenderungan berbuat perkara jahat semasa kita tua akan memudahkan kita untuk masuk ke syurga Allah swt?

Tepuk dahi fikirkanlah sendiri....

Firman Allah swt :

“Sehingga, apabila mati datang kepada salah seorang dari mereka, dia berkata: “Oh tuhan kami! Hantarlah kami semula (kepada kehidupan) supaya dapat aku melakukan perkara-perkara yang telah aku tinggalkan ketika hidup!” – Tidak! Ianya perkataan yang dia katakan; dan dibelakang mereka ada satu pembahagi sehingga hari mereka dibangkitkan. Dan apabila sangkakala ditiupkan, tidak akan ada lagi pertalian di antara mereka pada hari itu, dan tidak akan ada yang bertanya tentang orang lain! Bagi yang timbangan (amalan baiknya) berat, mereka di kalangan orang-orang yang berjaya. Dan barangsiapa yang timbangannya (amalan baiknya) ringan, mereka adalah orang-orang yang rugi; di dalam api neraka akan mereka tinggal” [Al-Mu’minum: 99-103].

Suka Mencari Alasan - 1

2008-04-17T16:04:00.001+08:00

Seorang muslim yang dibesarkan mengikut masyarakat Barat secara langsung atau tidak akan mempelajari cara berfikir dan bertindak mengikut cara yang begitu asing di dalam Islam. Walaupun hakikatnya mereka dibesarkan di dalam sebuah keluarga Muslim, malangnya sebilangan remaja Muslim dipengaruhi oleh kehidupan masyarakat Barat yang rosak dan dipenuhi dengan dadah, alkohol, dan hubungan haram. Mereka cenderung kepada buah-buah fikiran yang rosak ini dan akhirnya mereka semakin hari semakin jauh dari kehidupan Islam sebenar.

Mula-mula sembahyang dilakukan penuh lima kali sehari, kemudian dikhususkan pada hari Jumaat sahaja dan akhirnya hanya melakukan solat setahun dua kali iaitu pada hari raya. Oleh kerana, tahap kejahatan yang dilakukan berbeza-beza dan setiap orang mengetahui orang-orang yang mereka lihat ada yang lebih buruk dan ada yang lebih baik dari mereka sendiri. Satu daripada penyakit mental yang paling teruk yang dimiliki oleh manusia adalah ‘justifikasi diri’. Dimana ianya salah satu dari isu-isu utama yang menyebabkan manusia bertambah asing pada Islam dengan memberi justifikasi terhadap apa jua tindakan yang mereka lakukan.

Pada awalnya mereka mungkin melakukannya sekali-sekala, kemudian ianya menjadi suatu tabiat dan akhirnya mereka mungkin menuju kepada perbuatan yang lebih rosak dan menjadikannya suatu yang normal. Walaupun muslim merasa bersalah apabila melakukannya secara terbuka perbuatan-perbuatan yang haram seperti meminum arak, mengambil dadah atau melibatkan diri dalam perhubungan haram berlawanan jantina, namun akhirnya perasaan bersalah ini akan pudar dan mereka akan mula menjustifikasikan perbuatan-perbuatan buruk mereka ini.

Kita mesti sedar, sebagai seorang muslim yang mengamalkan justifikasi diri (suka mencari alasan) adalah suatu perbuatan yang tidak akan membolehkan sesuatu perbuatan haram menjadi Halal. Bahkan ia juga tidak akan mengelakkan realiti bahawa manusia akan berhadapan dengan Allah (swt) di hari pembalasan kelak. Sebenarnya konsep ini adalah suatu konsep yang lahir dari kehidupan Barat iaitu Individualisma. Konsep inilah yang menghasilkan mentaliti sifat tamak dan mementingkan diri di mana manusia sanggup mencuri dan menikam keluarganya sendiri dari belakang untuk memenuhi keinginannya.

Jenis-jenis Justifikasi diri (Alasan-alasan)

Terdapat berbagai macam alasan atau justifikasi diri yang diamalkan oleh setiap individu. Biasanya individu membawa beberapa justifikasi diri ini secara serentak. Antara justifikasi diri yang biasa diamalkan oleh individu adalah seperti berikut:

þ “Sekurang-kurangnya aku lebih baik dari orang lain”

þ “Aku akan berubah di masa depan”

þ “Aku masih belum bersedia lagi. Terlalu sukar untuk aku berubah”.

þ “Selagi hati dalam aku bersih, Allah akan mengampuni

dosa aku”

þ “Engkau ni orang baik, jangan ikut saya yang jahat ni”

þ “Sejahat-jahat saya nipun saya taklah derhaka pada orang ibubapa”

þ “Sekurang-kurangnya saya menjaga solat”

þ “Saya tak cukup ilmu lagilah (selok belok Islam)”

þ “Sudah takdir nak buat macam mana lagi” dan sebagainya.

Individu yang membawa idea ini melihat tindakan orang lain yang melampau mereka anggap sebagai “buruk” seperti orang Muslim yang mencuri, merogol atau memakan babi dan membandingkannya dengan tindakan buruk yang mereka lakukan. Mereka merasa begitu pasti bahawa mereka adalah lebih baik dari mereka yang melakukan perkara tersebut. Apabila mereka melakukan perkara yang haram atau lalai terhadap tanggungjawab sebagai Islam (fardu), mereka akan berfikir bahawa sekurang-kurangnya mereka tidak seperti yang lain, sekurang-kurangnya mereka melaksanakan sebahagian daripada ajaran Islam.

Jika mereka mengambil dadah, mereka berkata “sekurang-kurangnya aku tidak meminum arak”. Jika pasangan kekasih melakukan hubungan haram atau bermadu kasih, mereka berkata, “sekurang-kurangnya kami ada niat untuk berkahwin kelak”. Apabila terlibat di dalam urusniaga batil mereka percaya, “sekurang-kurangnya mereka tidak mencuri dan menipu. Jika mereka tertinggal sembahyang fardu mereka menjustifikasi dengan mengatakan, “sekurang-kurangnya aku sembahyang pada hari Jumaat”.

Dari pemikiran logik yang mereka amalkan, bolehlah dikatakan bahawa ‘sekurang-kurangnya seorang yang melakukan hubungan sejenis bukan seorang perogol’ dan ‘sekurang-kurangnya seorang peminum arak tidak memakan babi’. Masalah di dalam pernyataan ini ialah, siapa yang sepatutnya mengkelaskan perbuatan mana yang dianggap buruk dan yang mana baik? Seperti yang kita sedia maklum, hanya Allah (swt) sahaja yang layak mengkelaskan perbuatan-perbuatan mana yang baik dan mana yang buruk. Di mana standard perbuatan yang diperjelaskan oleh Allah (swt) adalah hukum syara’ iaitu Halal sebagai baik dan kesemua kelakuan Haram sebagai buruk.

Oleh itu di dalam pandangan Allah swt, meninggalkan sembahyang, melawan kedua ibu-bapa, memakan babi, merogol, bersosial dengan berlawanan jantina yang tidak mempunyai pertalian darah, melakukan hubungan sejenis, mengambil dadah, meminum arak dan berzina kesemuanya adalah perbuatan haram dan tergolong dalam perbuatan buruk yang mendapat balasan api neraka diakhirat kelak.

Catatan Hari Ke-tiga - Pagi & Petang

2008-04-17T12:30:00.000+08:00

Assalamualaikum..

Seperti biasa saya akan melihat email dan kemudian membaca beberapa berita dan analisis mengenai perkembangan sama ada politik ataupun ekonomi lokal dan luar negeri. Sangat menarik kalau kita melihat secara lebih kompleks sebabnya perkembangan menunjukkan ketidak-stabilan dalam dan luar negeri baik politiknya ataupun ekonominya. Namun hari ini saya tidak akan mengulas atau memberikan komen tentang itu, mungkin satu hari nanti saya akan menulis mengenainya lebih banyak dan memberikan pandangan saya secara terperinci.

Di samping itu, saya tengah memikirkan banyak perkara termasuklah mengenai bagaimana nak mulakan menulis tesis PhD saya dalam peringkat awal. Apa-apa pun ianya patut dimulakan, kalau tak dimulakan mana ada yang seterusnya. Lambat dan cepat ianya akan ditulis jua. Cuma bagaimana nak mula.. buntu.. ish ish ish..

Namun apa yang ingin saya kongsikan hari ini adalah mengenai hadiah yang dianjurkan dalam media sama ada TV, radio kepada pemanggil, SMS atau seumpamanya. Kalau pemanggil, pemberi SMS atau seumpamanya kena pada masanya atau kata org kampung nasibnya.. maka dapatlah durian runtuh. Yang ditakuti memang betul durian runtuh menimpah kepala si peserta tadi.. ish ish.. harap tidaklah..

Ops.. nak tulis panjang lah pulak.. sebab nak kena bincang dari semua sudut. Namun inilah cara Islam mengajar setiap umatnya dalam menjelaskan setiap perkara.

Ok.. kita bincangkan isu ini satu persatu..

Pendahuluan

Memang permainan SMS dan seumpama dengannya adalah judi yang diharamkan oleh Allah SWT.

"Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khmar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan" (TQM al-Maidah : 90)

Namun masih adalagi yang tidak memahami konsep judi dalam Islam perkaitannya dengan isu SMS ini. Jadi marilah kita selidiki satu persatu. Untuk menetapkan hukumnya marilah kita rujuk kaedah ulama dalam meletakkan sesuatu hukum yang dipanggil sebagai Ijtihad.
1 - Memahami fakta dan realiti (fahm al-musykilah al qa'imah) atau dalam istilah fiqh manath
2 - memahami nash-nash syaraq (fahm an-nushush asy-syar'iyah) yang berkaitan dengan fakta dan realiti tersebut, atau memahami hukum syarak (fahm al-ahkam as-syar'iyah) yang ada berkaitan dengan fakta dan realiti yang dibincangkan.
3 - Barulah menggali (istinbath) hukum dari nash dan menerapkan kepada fakta atau menerapkan hukum yang telah ada pada fakta.

Fakta Kuiz dan Undian Melalui SMS dan Panggilan

Masyarakat dipanggil untuk berpartisipasi dalam rancangan yang melibatkan undian, kuiz dan pertandingan dengan menggunakan SMS dan panggilan. Dengan SMS dan panggilan ini kita akan dapat hadiah yang lumayan kalau kena pada nasibnya. Selalunya hos rancangan akan memberikan soalan yang mudah untuk dijawap dan diteka. Dan hadiah yang diber cukup lumayan dan sehinggakan kita rasakan tidak pernah habis. Namun sebenarnya, hadiah adalah disediakan oleh penonton dan orang yang berpartisipasi. Sebenarnya ada 3 pihak yang saling membahagikan keuntungan iaitu Pemilik Media seperti Media Prima atau RTM, Penganjur yang menyediakan soalan dan Syarikat Telekomunikasi.

Kuiz melalui SMS dan Panggilan ini terdapat 3 aktiviti:-

1 - Peserta perlu membayar tarif yang lebih tinggi dari biasa.
2 - Pertandingan dan pemilihan untuk memilih pemenang secara rawak melalui program komputer
3 - Ada pihak yang menang (untung) dan pihak yang kalah (rugi).

Hukum Judi, Undian dan Pertandingan

Judi adalah maisir atau qimar, permainan yang mengandungi taruhan dimana pihak yang menang akan mengambil harta pihak yang kalah. Jadi berdasarkan fakta ini Judi adalah : -
i - Adanya taruhan harta atau benda
ii - Permainan menentukan pemenang dan yang kalah.
iii - Pemenang mengambil harta yang kalah sama ada sebahagian, semua atau separuh yang manjadi taruhan. sedangkan pihak yang kalah akan rugi.

Undian pula adalah qur'ah, sesuatu yang digunakan untuk menentukan bahagian dan nasib. Undian hukumnya mubah sebab secara asasnya rasulullah pernah melakukan ketika memilih isterinya untuk menemankan ketika hendak bermusafir. Begitu juga Rasulullah pernah membenarkan seorang lelaki melakukan undian untuk membebaskan 2 orang daripada 6 orang hambanya, membenarkan 2 orang lelaki dipilih salah seorangnya untuk memiliki harta warisan yang pemiliknya tidak jelas. Sesiapa nama mereka yang terkeluar dari undian maka merekalah yang akan terpilih. Tujuan undian ini adalah untuk memilih hak-hak, maknanya hanya seorang atau beberapa orang sahaja akan berhak memiliki hak itu dan tak mungkin diberikan kepada semuanya. Undian halal sekiranya bersifat murni dan tiada unsur taruhan daripada pihak yang ingin dipilih. Sementara akan menjadi haram sekiranya adanya unsur judi dan taruhan, dimana yang menang akan mengambil harta yang kalah.

Pertandingan pulak adalah Ji'alah suatu janji untuk memberikan suatu ganti atas perbuatan tertentu, atau perbuatan yang sukar dilakukan dan diketahui oleh semua orang. Jumhur ulama mengatakan boleh iaitu Mahzab Syafie, Maliki dan Hanbali. Sedangkan Mahzab Hanafir mengatakan tidak boleh sebab termasuk kategori gharar (tidak jelas). Namun jelas pertandingan ini dibolehkan kerana nabi Yusuf dan saudaranya pernah melakukannya dalam surah Yusuf : 72 dan sahabat rasulullah pernah mengambil upah berupa daging kambing kerana dapat mengubati pemimpin suatu kaum yang dipatuk ular dengan cara meruqyahnya dengan bacaan Al-Fatihah. Pertandingan ini mestilah mempunyai 3 ciri
i - Para peserta dan penganjur mestilah ahli dalam bidang yang dipertandiangkan, akil baligh, berakal dan rosyid.
ii - Hadiah dan ganjarannya mestilah jelas.
iii - Perbuatan dan aktiviti tersebut mestilah dibenarkan oleh syarak.

Pertandingan ini mestilah tiada unsur judi dan taruhan dari pihak yang masuk bertanding dan penganjur.

Jadi sekiranya pertandiangan, undian dan merebutkan hadiah adanya unsur judi dan taruhan maka hukumnya Mutlak Haram.

Wallahu 'alam bissawab

Catatan Hari Ke-dua - Petang

2008-04-16T17:19:00.000+08:00

Assalamualaikum..

Selepas meeting banyak perkara yang telah dibincangkan. Segala result telah ditunjukkan tetapi belum memuaskan Supervisor, nampak gaya kena buat banyak benda lagi ni.

Minggu depan nak ke Kertih, Terangganu lah pulak. Ish ish.. malasnya nak berjalan jauh. Letih woo.. tapi kerana tanggungjawap yang banyak dan perlu diselesaikan, terutama projek yang perlu ditamatkan segera dengan successnya.. maka terpaksa pergi juga.

Persoalan yang bermain dalam minda..

- Apa kaitan Rheology dengan Mechanical?
- Apa kaitan DMA dengan Rheology?
- Apa kaitan semuanya.. arghhhhh?

Okay, nak tenangkan kepala dululah...

Catatan Hari Ke-dua

2008-04-16T10:30:00.000+08:00

Assalamualaikum Semua..

Alhamdulillah.. pagi banyak keje nak kene siapkan.. sebenarnya saya tengah belajar dalam bidang Kejuruteraan pengkhususan bidang polimer komposit. Sekarang ni hanya menunggu untuk dihabiskan pengajian PhD saya. Kalau betul pada perancangannya insyaAllah hujung tahun ni selesailah..

Sekarang ni tgh buat analisis dan akan berbincang dengan supervisor pada petang dalam 2.30 ptg. namun banyak lagi yang tak siap, cuma apa yang akan dibincangkan mengenai keputusan ujikaji dan analisis yang dah siap, perlukah ditambah lagi atau tidak.

Ketua Jabatan (KJ) saya pula minta dihabiskan juga dalam tahun ni. Tu yang jadi kelam kelibut jadinya. Tapi insyaAllah, arahannya akan saya lakukan dengan terbaik. KJ sentiasa memberikan dorongan dan nasihat yang tak putus-putus. Tu yang rasa terharu. Harapkanlah hari ini ada benda positif.

Lagipun paper untuk disiarkan dalam journal belum lagi saya siapkan, sebagai syarat untuk lulus dalam bidang PhD ini. tu yang kepala otak tengah serabut..

Okay lah yer.. nanti sambung lagi..

Siapa Tuhan?

2008-04-15T21:40:00.000+08:00

Adalah penting kita sebagai manusia yang hidup di atas muka bumi ini untuk mengenali Tuhan Maha Pencipta. Ini kerana di dalam diri setiap manusia itu mempunyai naluri perasaan untuk mengagungkan sesuatu yang merupakan persoalan paling penting bagi setiap insan yang perlu dihuraikan. Kalau kita menoleh ke belakang, mengkaji kepercayaan umat manusia, maka yang ditemui adalah hampir semua manusia yang mempercayai adanya Tuhan yang mengatur alam ini. Namun begitu, adakah tuhan - tuhan yang disembah oleh penganut – penganut sesebuah agama itu, benar – benar layak untuk di sembah?

Oleh itu, kita sebagai seorang yang beragama Islam seharusnya tahu bahawa ALLAH S.W.T telah kurniakan akal kepada manusia untuk berfikir dan mampu memahami bahawa manusia, alam semesta dan kehidupan adalah diciptakan serta bersifat terbatas dan saling memerlukan. Maka secara jelasnya bahawa ALLAH S.W.T itu berada di luar ketiga-tiga unsur itu. Sudah tentunya ketiga – tiga unsur itu tidak layak untuk dijadikan sebagai tuhan dan dengan yakinnya bahawa tuhan yang layak disembah adalah Allah S.W.T.

Penyelesaian ini sesuai dengan fitrah manusia, memuaskan akal dan memberikan ketenangan hati. Ia akan muncul apabila manusia berfikir dan timbulnya pengakuan yang betul-betul muncul dari akal bahawa ALLAH S.W.T itu tuhan yang wajib disembah dan wajib ditaati segala perintahnya. Islam dibina di atas satu dasar, iaitu akidah. Dengan demikian setiap muslim wajib menjadikan imannya betul-betul muncul dari proses berfikir, senantiasa meneliti dan memperhatikan segala tindakan dan perbuatan serta sentiasa bertahkim (merujuk) kepada akalnya secara mutlaq dalam beriman kepada ALLAH S.W.T samada sesuatu perkara itu diperintah ataupun dilarang.

Tapi, pada hari ini ramai manusia di atas muka bumi ini tahu tuhan itu ada tetapi terbatas kepada aspek percaya sahaja. Oleh itu, diturunkan Al-Quran kepada Nabi Muhammad S.A.W untuk meluruskan keyakinan itu, dengan membawa ajaran agama islam untuk mengatur hubungan manusia dengan ALLAH S.W.T, hubungan manusia dengan dirinya dan hubungan manusia dengan sesama manusia.

Apabila semua ini telah terbukti sedangkan beriman kepadaNya adalah suatu yang pasti, maka tentulah wajib bagi seluruh kaum muslimin untuk beriman kepada syari’at Islam. Kerana seluruh syari’at Islam ini telah termaktub dalam Al Quran dan dibawa oleh Rasulullah saw. Jika tidak beriman sudah tentulah ia kafir.

Perlu diketahui bahawa beriman terhadap syari’at Islam tidak cukup dengan hanya berlandaskan pada akal semata, tetapi harus juga disertai dengan sikap penyerahan menyeluruh dan penerimaan secara mutlak terhadap segala apa yang datang dari sisiNya.

‘Aqidah’, sekaligus merupakan landasan berfikir yang melahirkan setiap pemikiran cabang tentang perilaku manusia segi ibadatnya, muamalatnya, undang-undangnya, politiknya, pendidikannya serta peraturan - peraturannya merujuk dalil syara, daripada Al Quran, sunnah, ijma’ dan qiyas.

SIFAT-SIFAT PENCIPTA

Apabila kita merenung terhadap pencipta, kita simpulkan yang hanya antara tiga perkara;

Dicipta oleh yang lain.
Pencipta dan dicipta pada satu masa dan masa yang sama.
Kekal dan hidup dengan sendiri (azali dan wajibul wujud).

Dicipta bermakna terbatas oleh sebab itu, sebahagian dari penciptaan dan maka bukan pencipta akhir atau agung. Mustahil sesuatu yang boleh mencipta dirinya dan wujud pada masa yang sama.

Maka pencipta mesti dan tidak bergantung kepada apa saja, mana-mana masa atau ruang. Ini adalah sifat kekal atau tidak terbatas yang tidak boleh dilihat, rasa dan faham secara keseluruhan oleh kita, manusia terbatas dan tidak boleh lihat, rasa dan faham semua perkara.

Jika kita dengar ketukan pintu, kita ada keyakinan yang besar yang mesti ada seseorang disebalik pintu, tetapi kita tidak tahu siapa, kita hanya boleh membuat tekaan. Untuk meneka terhadap intisari atau huraian terhadap pencipta adalah tidak mesti, dan hanya menjadi tidak produktif. Kita hanya mengambil perhatian untuk membuktikan kewujudan pencipta, lebih daripada membuat tekaan terhadap huraian lengkap pencipta yang dalam tiap keadaan diluar kemampuan kita.

Keinginan kepada pemahaman yang lebih terhadap sesuatu penting dalam kehidupan kita adalah natural. Untuk mendapat kefahaman yang lebih terhadap sesuatu yang kita tidak boleh capai, dan oleh kerana kita tidak boleh capai sesuatu yang tidak terbatas dan tidak bergantung sama sekali, maka ia memerlukan kita mencari maklumat yang boleh disahkan dari pencipta. Untuk membuat tekaan terhadap pencipta hanya akan menjuruskan kepada kesusahan dan kesalahan, kerana yang tidak diketahui tidak boleh dibuat kesimpulan dengan pemikiran kita yang terbatas.

Seterusnya, kita belum lagi memberikan maklumat terhadap persoalan yang menyeluruh terhadap apakah manusia,hidup dan alam? Apakah sebelum kehidupan dan selepas kehidupan? dan apakah hubungan antara mereka. Jawapan untuk persoalan yang menyeluruh ini menjadi asas atau pegangan terhadap semua masalah-masalah sampingan (sub problems) berkaitan dengan kehidupan dan menjadi rujukan terhadap semua sistem yang kompleks terhadap terhadap kehidupan yang dilaksanakan oleh manusia, sistem sosial, ekonomi, politik, polisi luar, kehakiman dan lain-lain.

Ringkasnya, ianya menerangkan tujuan utama manusia dalam kehidupan dan memberikan arah untuk kemajuan sebenar. Sehingga kini , kita telah menguji kewujudan pencipta, apakah hubungan dengan pencipta? dan kaitan manusia-hidup dan apakah selepasnya.

1. Kewujudan Tuhan.

persoalan terhadap nature Tuhan dan kewujudan syurga, neraka atau malaikat menyebabkan beberapa kerumitan kepada kita, kerana kita tidak mampu lihat, rasa atau capai mereka, salah satu kriteria yang telah disenaraikan sebelum ini. Walau bagaimanapun kewujudan mereka boleh dibuktikan di samping keterbatasan kita terhadap mereka.

Mari kita mulakan dengan kewujudan tuhan. Seperti yang telah digariskan dahulu kewujudan tuhan boleh dibuktikan dengan mengkaji atau merenung kepada semua benda yang diketahui dan membuat kesimpulan yang mereka adalah terbatas dan bergantung.

Jumlah kesemua benda yang terbatas dan bergantung adalah terbatas dan terhingga dan semua benda yang terhingga mempunyai permulaan dan akhir. Semua benda yang terhingga mesti yang telah dicipta, kerana dengan memerhatikan keadaan sebenar kita mengerti yang benda terhingga tidak boleh mencipta dirinya sendiri. Semua benda yang bergantung adalah tidak bertahan sendiri, maka mereka memerlukan sesuatu untuk menanggung mereka , mereka tidak wujud dengan khendak atau persetujuan mereka. Penanggungnya kita telah kenal pasti melalui bukti rasional iaitu Allah. Bukti ini diperolehi melalui pemeriksaan terhadap semua yang dalam kemampuan kita yang mana memenuhi kriteria had kemampuan atau daya capai kita.

Fakta yang mana tuhan tidak terbatas(tidak ada permulaan dan akhir) dan berdiri sendiri dan kita tidak boleh capai dan dilihat atau huraiannya adalah tidak dipertimbangkan dalam membuktian kewujudan tuhan. Dan meluangkan masa untuk mencapai apa yang kita tak mampu adalah tidak produktif atau tidak membawa kepada "keamanan fikiran".

Kita telah secara dalam dan menyeluruh membawa perbincangan yang meyakinkan terhadap kewujudan tuhan, kita mesti menyelidik jika ianya secocok dengan fitrah manusia. Manusia mempunyai naluri keperluan organik tertentu, kepuasan yang dia berkehendak sepanjang masa. Keperluan organik adalah makanan dan minuman yang tanpanya manusia akan mati.

Naluri manusia terbahagi kepada tiga : -

1. Keadaan terus hidup(suvival) atau memelihara diri.

2. Pembiakan atau sexsual.

3. Keagamaan.(religousuess).

Kita dapat lihat dengan jelas manifestasi atau perangai manusia mencerminkan kehendaknya untuk memenuhi naluri ini. Dengan demikian manusia memperolehi benda yang baik dan elok (nice), seperti harta sendiri, pekerjaan dan pendapatan, mungkin tamak dan mungkin menyimpan untuk masa depan dalam usaha untuk memenuhi nalurinya untuk terus hidup.

Sepertimana belas kasihan, berpura-pura, cinta, perkahwinan dan keinginan seks adalah penjelasan terhadap perkembangan naluri dalam diri manusia. Kehendak untuk menyembah, mengkuduskan, menuju atau mendekati sesuatu yang lebih berkuasa atau berpengaruh adalah sebahagian naluri manusia.

Dalam dunia yang terlalu kebendaan dan sekular ramai orang akan menafikan naluri keagamaan manusia. Fakta menyanggah pandangan ini. Malahan dalam masyarakat atheist seperti komunis Russia di mana pegangan komunis menafikan kewujudan pencipta, kita dapati patung dan ukiran manusia sangat menonjol dipaparkan dalam keadaan untuk memenuhi kehendak manusia untuk memandang sesuatu yang lebih besar darinya. Manusia telah berubah daripada menyembah pencipta kepada menyembah manusia seperti Darwin dan Marx. Di barat situasinya tidak berbeza dengan manusia menyembah atau memuja ahli politik, ahli perniagaan yang berpengaruh, penghibur, raja ataupun ahli sukan. Situasi-situasi seperti penyembahan sesama manusia tidak akan berakhir dengan kepuasan yang mana manusia adalah sama, terbatas atau bergantung dan manusia tidak boleh mempengaruhi takdir akhir manusia. Kita lihat ahli politik dan falsafah membuat kesalahan, ahli perniagaan gagal dan tidak ada ahli sukan boleh mengubah takdirnya.

Jika manusia ingin memenuhi nalurinya untuk agama dia mesti hanya memuja kepada yang mengawalnya dan kepada yang dia akan dikembalikan. Untuk menyembah atau mengkuduskan hubungan dengan tuhan bermakna manusia mempunyai tumpuan khas dalam kehidupan yang membenarkan kekurangannya dan mencari petunjuk untuk semua perkara dalam kehidupan daripada satu sumber dengan pengetahuan dari kefahaman yang mutlak. Untuk menyembah satu-satunya pencipta yang mempunyai pengetahuan dan kawalan mutlak yang akan menjadi kepuasan sebenar dalam penyembahan, dalam persetujuan penuh terhadap naluri keagamaan manusia. Penyembahan atau menyanjung manusia lain atau kebendaan seperti wang adalah secara dalam dan menyeluruh sangat lemah dan tidak memuaskan naluri kita.

Sementara manusia mungkin percaya dalam kewujudan tuhan menggunakan naluri perasaannya, ianya akan tidak diyakini dan berbahaya kerana perasaan berubah-ubah dan akan menambah kesalahan kepada kepercayaan dan tindakan seseorang.

Dalam sejarah kita lihat banyak contoh manusia sesat jauh dalam mempercayai khayalan dan tahyul atau menyifatkan manusia dengan tuhan, membincangkan terhadap anak tuhan, tuhan mengalami penjelmaan semula dan lain-lain semuanya salah atau palsu dan akan membawa kepada tak percaya tuhan. Dengan sebab ini wajib bagi setiap muslim untuk percaya dengan kewujudan tuhan tidak hanya melalui naluri perasaan, tetapi menggunakan pemikiran. Orang-orang yang percaya secara dalam dan menyeluruh yakin terhadap kewujudan tuhan atau perasaan percaya boleh berubah. Konsep yang mana manusia yakin tidak boleh berubah melainkan dibawa oleh perbincangan pemikiran yang lebih kuat, maka penggunaan pemikiran diperlukan untuk mengekalkan kefahaman dan kepercayaan.

Sesungguhnya pada penciptaan langit-langit dan bumi itu dan silih berganti malam dan siang sesungguhnya tanda-tanda atau ayat-ayat bagi orang-orang yang mempunyai jantung. [TQ 3:190]

Al-Quran menyatakan beratus-ratus ayat memerintahkan manusia melihat dan merenung atau meneliti secara dalam terhadap alam dan penciptaan, memimpin seseorang mempercayai tentang pencipta melalui penggunaan pemikiran.

Sesungguhnya pada penciptaan langit-langit dan bumi itu silih berganti malam dan siang itu dan kapal-kapal yang ia belayar di lautan itu dengan apa yang ia bermanfaat manusia itu dan apa yang diturunkan oleh Allah daripada langit daripada air maka telah menghidupkan ia dengannya bumi itu sesudah matinya dan telah mengembang biakkan padanya daripada tiap-tiap binatang melata dan ia beredar angin itu dan awan itu yang ditashkirkan antara langit dan bumi itu sesungguhnya ayat-ayat bagi kaum mereka memahami [TQ 2:164]

Kewujudan tuhan kita lalui dengan perbincangan pemikiran dan naluri dan dengan menggunakan sedaya mungkin semua bukti-bukti dalam batas kemampuan daya capai kita. Dari sini kita perlu untuk mempersoalkan pegangan-pegangan kita yang lain(akidah) dan mencabar kebenarannya. Kita mulakan dengan mengkaji persoalan wahyu petunjuk. Apa yang tuhan telah beri kita, apakah mekanisme manusia untuk menyelesaikan masalahnya.

Tujuan dan Sasaran Perbuatan

2008-04-15T21:24:00.000+08:00

Maksud Tujuan (ghoyah) dan Target (ahdaf).

Masyarakat ataupun individu yang dikuasai oleh sikap-sikap emosional, pak turut, dan tidak berfikiran jernih akan mengancam kewujudan mereka. Akibatnya terbentuk pemikiran-pemikiran yang kacau, ditambah lagi dengan maklumat yang tidak jelas, sehingga mereka terdorong untuk melakukan aktiviti tanpa memperdulikan tujuan, atau tanpa membatasi tujuan perbuatan.
Membatasi target dan tujuan dalam berfikir adalah perkara yang mesti ada, agar proses berfikir mampu membuahkan hasil. Berfikir atau beramal akan terwujud kerana sesuatu, yaitu tujuan.
Setiap manusia merupakan pemikir, tetapi tidak setiap manusia mampu membatasi tujuan berfikirnya.
Target dan tujuan berbeza-beza seiring dengan bermacam-macamnya keadaan manusia.

Masyarakat yang mundur, mempunyai tujuan ingin bangkit.
Masyarakat yang maju bertujuan ingin merealisasikan seluruh bentuk pemuasan keperluannya.
Bangsa yang baru wujud, pada tahap pertama kali memiliki tujuan ingin mempertahankan alam sekeliling tempat hidupnya.
Bangsa yang maju tujuannya adalah memperbaiki keadaannya dan memunculkan perubahan yang lebih baik.
Individu yang mundur pemikirannya, memiliki tujuan untuk memuaskan potensi kehidupannya.
Satu bangsa yang maju pemikirannya mempunyai tujuan ingin memperbaiki bentuk pemuasan keperluan yang ada pada dirinya.

Target dan tujuan akan berbeza-beza seiring dengan perbezaan kondisi manusia dan taraf berfikirnya.

Bersabar untuk merealisasikan tujuan dan bersungguh-sungguh untuk mencapainya hanya dijumpai pada tujuan jangka pendek dan mudah dicapai.

Contohnya: memenuhi berbagai keperluan-keperluan asas (seperti makan, minum, berpakaian, memiliki tempat tinggal dan sejenisnya) adalah suatu yang mudah. Oleh kerana itu kemampuan untuk bersabar hampir ada pada seluruh manusia, dan berbeza-beza tingkatannya. Apabila kita berusaha untuk mendapatkan makanan, atau berusaha mendapatkan makanan untuk diri sendiri dan keluarga, atau ingin memiliki sesuatu, atau memperoleh kelulusan dalam belajar dan lain-lain, maka upaya untuk merealisasikan tujuan-tujuan semacam ini selalu ada pada majoriti manusia dan ianya merupakan perkara yang asas.

Sementara, berusaha untuk bangkit atau membangkitkan suatu bangsa, atau berusaha untuk meningkatkan martabat/kedudukan bangsa dan masyarakat, maka merealisasikan tujuan-tujuan memerlukan kesabaran dan usaha lebih komited yang terus menerus.
Contohnya kadang-kadang berusaha dan mula untuk meraih tujuan-tujuan yang telah ditentukan, tetapi tidak membatasi diri dengan merealisasikan tujuan, kerana menemui kesukaran, akibat tiadanya kesabaran.
Berusaha, memulai aktiviti untuk meraih tujuan dan menjalankannya tidak dilakukan dengan sungguh-sungguh, akhirnya, tetap tidak akan mencapai tujuan walaupun tanpa adanya kesukaran dan kehilangan kesabaran. Disebabkan kerana tidak bersungguh-sungguh menjalankan usaha tersebut. Dan lumrah bahawa merealisasikan tujuan jangka panjang dan sukar sangat memerlukan keseriusan, kesabaran dan usaha yang terus menerus.
Seorang individu lebih mampu untuk bersikap sabar daripada sebuah masyarakat, bangsa ataupun kelompok. Pandangan seorang individu biasanya lebih jelas dan kuat daripada kelompok, kerana kumpulan manusia cenderung akan melemahkan proses berfikir dan pandangan dikalangan sendiri. Oleh kerana itu pandangan satu orang akan lebih kuat dibandingkan dengan pandangan dua orang. Setiap kali bilangannya semakin besar, maka pandangan mereka akan semakin lemah.
Tidak boleh meletakkan berbagai tujuan jangka panjang bagi suatu kelompok, kerana mereka tidak akan bergerak untuk merealisasikannya. Masyarakat akan melakukannya dengan tidak bersungguh-sungguh dan serius. Oleh itu, tujuan yang diletakkan bagi suatu kumpulan mestilah tujuan jangka pendek, mudah (sederhana) dan dapat direalisasikan. Hal ini memestikan dibuatnya sub-tujuan atau tahapan-tahapan. Sehingga apabila satu sub-tujuan dapat direalisasikan, maka bangkit pula untuk merealisasikan tahap berikutnya dan seterusnya.
Sebuah kumpulan lebih mudah dibandingkan individu untuk melihat sesuatu yang nyata, dan lebih sedikit menanggung beban kesukaran yang besar. Iindividu-individu, mampu melihat sesuatu yang mungkin secara akal pasti dan nyata. Individu mampu melihat sesuatu yang jauh, lebih sabar menghadapi kesukaran dan mampu menanggung kekangan dan halangan.
Tujuan atau target yang diletakan untuk suatu masyarakat, bangsa atau individu, tidak boleh ditujukan bagi generasi-generasi seterusnya, dan tidak boleh diluar kemampuan manusia. Disamping itu tidak boleh memasukkan medium-medium yang tidak ada atau tidak mungkin diwujudkan.
Tujuan mesti direalisasikan oleh generasi yang ada ketika ini, dengan mengerahkan potensi yang dimiliki oleh manusia normal, menggunakan medium-medium yang ada atau mungkin untuk diadakan.
Selama manusia berusaha mewujudkan tujuannya, pasti dia memperlukan medium-medium yang menjadi perantara untuk merealisasikannya. Apabila medium tersebut tidak dimilikinya, maka dia tidak akan boleh mengusahakannya, walaupun dia menampakkan usahanya atau membohongi dirinya bahawa dia sedang berusaha.
Manusia berusaha menyandarkan kekuatannya sebagai manusia. Manusia tidak akan dituntut dengan beban yang ada di luar kemampuannya. Bahkan manusia tidak akan mampu melakukan aktiviti di luar kemampuannya. Atas dasar ini suatu tujuan jauh (berjangka panjang), mesti tergolong sesuatu yang mungkin diwujudkan oleh orang yang sedang berusaha, menyandarkan potensi normal yang dimilikinya sebagai manusia, dan dengan menggunakan medium-medium yang ada pada dirinya.
Jadi, tujuan itu mesti

Ditentukan atau dibatasi.
Bersifat empirik, boleh dilihat dan boleh dijangkau akal.
Diwujudkan secara akal dan realiti. Jika tidak, maka keberadaannya sebagai tujuan dianggap tidak ada.
Semakin dekat suatu tujuan dan mudah diwujudkan, akan semakin baik dan mudah membuahkan hasil.

Perlu diperhatikan adalah membedakan antara tujuan dengan nilai yang paling tinggi (al-matsalul a’la).

Al-matsalul a’la adalah tujuan dari segala tujuan, atau yang biasa disebut dengan ghoyatul ghoyah.
Al-matsalul a’la tidak disyaratkan sesuatu kecuali mesti ada usaha untuk meraih dan mewujudkannya serta tidak disyaratkan mesti untuk diwujudkan secara nyata. Hanya disyaratkan mesti diwujudkan secara akal. Perbedaan diantara keduanya adalah bahawa tujuan mesti diketahui sebelum pelaksanaan amal, dan mesti senantiasa diketahui selama pelaksanaan amal. Juga mesti diusahakan dengan sungguh-sungguh untuk diwujudkan secara terus menerus, sehingga boleh diwujudkan secara nyata.
Al-matsalul a’la, mesti tetap diperhatikan selama berfikir dan beramal. Sebagai contoh, redha Allah termasuk al-matsalul a’la bagi kaum muslimin. Namun sebahagian kaum muslimin menjadikan syurga atau menjadikan jauh dari neraka sebagai al-matsalul a’la. Dua perkara tersebut dan yang sejenisnya, boleh dijadikan ghoyatul ghoyah tidak boleh dinyatakan sebagai al-matsalul a’la. Dua tujuan tadi tergolong tujuan dari tujuan-tujuan sebelumnya. Al-matsalul a’la selepasnya tidak terdapat tujuan lagi. Ghoyatul ghoyah yang tidak ada lagi tujuan selepasnya, adalah keredhaan Allah. Jadi, al-matsalul a’la bagi seorang muslim adalah mencapai keredhaan Allah, bukan ingin masuk surga atau menghindari masuk neraka.

Oleh demikian al-matsalul a’la termasuk ghoyah tetapi berbeza dengan tujuan dan target. Berfikir dan amal, adalah pembatasan tujuan dan tidak termasuk al-matsalul a’la.
Ghoyah yang boleh diwujudkan secara nyata, meskipun dibaliknya masih terdapat tujuan lain atau bahkan tujuan-tujuan yang lain. Oleh itu, ghoyah mesti dibatasi dan mesti diwujudkan oleh orang yang berusaha mewujudkannya, bukan oleh generasi-generasi yang akan datang. Medium-mediumnya mesti boleh didapatkan dengan mudah atau mesti boleh dijalankan secara praktis (‘amali) dan nyata (waqi’i). Ghoyah merupakan target tertentu untuk dicapai.
Oleh kerana itu berfikir tentang ghoyah mesti bersifat realiti dan praktikal, ertinya mesti mungkin diwujudkan oleh orang yang sedang mengusahakannya.

Definisi Hidup: Tujuan dan Fungsi

2008-04-15T21:09:00.000+08:00

Hidup dapat didefinisikan dari dua aspek.

Aspek biologi, hidup (al hayah) : sesuatu yang maujud (ada) dalam makhluk hidup (asy-syai`u al- qaa`im fi al- ka`ini al- hayyi). Hidup sebagai bahan yang membuat sesuatu menjadi hidup, yang membezakannya dengan benda-benda mati secara asli seperti batu, ataupun benda mati yang sebelumnya berasal dari benda hidup, seperti pokok. Hidup adalah nampak dan wujud dengan berbagai tanda-tandanya, seperti keperluan akan makanan, peka terhadap rangsangan, pertumbuhan, dan pembiakan, lawannya dalam pengertian biologi ini, adalah mati. Demikian pula seseorang yang kaku di bilik jenazah disebut telah mati, karena telah hilang darinya tanda-tanda kehidupan yang semula dimilikinya.

Aspek sosiologi, hidup berkait erat dengan segala perbuatan manusia yang wujud dalam seluruh interaksi yang dilakukannya. Hidup bererti menyangkut seluruh aktiviti manusia dalam berbagai macam interaksinya satu sama lain. Tiada interaksi atau mengasingkan diri adalah ‘mati’.

Hidup dalam arti biologi, adalah syarat bagi adanya hidup dalam arti sosiologi. Tak akan ada hidup dalam pengertian sosiologi, kecuali dengan adanya hidup dalam pengertian biologi. Meskipun mungkin ada terdapat hidup dalam makna biologi, tetapi tak terdapat hidup secara sosiologi.

Memahami hakikat hidup adalah sangat fendumental. Kegagalan memahami hakikat hidup, akan membuat seseorang menjalani hidup bagaikan layang-layang terputus talinya atau bagaikan kapal berlayar tanpa nakhoda.

‘Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan.’ (QS Al Furqaan : 24)

Hakikat Hidup Muslim

Seorang wajib memahami hakikat hidupnya di dunia: Dari mana ia berasal, untuk apa hidup dan bagaimana dia harus menjalani hidupnya, serta kemana setelah mati? Oleh karena ini akan menentukan corak atau gaya hidup seseorang.

Ramai pelajar muslim yang tidak memahami dan kehilangan makna hidup yang hakiki. Hanyut dengan gaya hidup sekuler, ada pula yang acuh tak acuh menjalani hidupnya. Allah SWT telah membekalkan potensi pada diri manusia, akal dan fitrah yang melekat sejak diciptakan oleh Allah. Allah telah memberikan panca-indera, sebagai unsur penting untuk proses berpikir.

‘Dan Allah mengeluarkan kalian dari perut ibu-ibu kalian dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kalian pendengaran, penglihatan, dan hati, agar kalian bersyukur.’ (QS An Nahl : 78)

Menggunakan potensi kehidupan akan memahami hakikat hidup manusia. Kegagalan memahami hakikat hidup, kerana kelalaian dan keengganan menggunakan kurnianNya, sehingga arah dan orientasi hidup menjadi tidak jelas atau menyimpang dari jalan yang semestinya. Akhirnya, hawa nafsu atau setanlah yang dijadikan “tuhan”, yakni menjadi sumber penentu sikap dan tujuan hidupnya. Akan dicap oleh Allah SWT bagaikan binatang ternak, bahkan lebih rendah lagi daripada itu.

”Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi) neraka Jahannam banyak dari jin dan manusia. Mereka mempunyai akal, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah), mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah) , dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai” (QS Al A’raaf : 179)

’Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya? Atau apakah kamu mengira bahwa mereka itu mendengar atau memahami? Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi jalannya (dari binatang ternak itu)’ (QS Al Furqaan : 43-44)

Persoalan Paling Asas

Manusia akan sentiasa menghadapi pertanyaan-pertanyaan asas tentang makna hidupnya. Pertanyaan asas ini berkisar tentang manusia, alam semesta, dan kehidupan, yang ada dalam kehidupan dunia kini (al-hayatu al-dunya), juga mengenai apa yang ada sebelum kehidupan dunia (qabla al-hayati al-dunya) dan sesudah kehidupan dunia (bafda al-hayati al-dunya), serta hubungan antara kehidupan dunia sekarang, dengan apa yang ada sebelum dan sesudah kehidupan dunia itu.

Dalam ungkapan lain, pertanyaan asas dibahagikan menjadi 3 (tiga) pertanyaan utama.

Pertanyaan pertama, Dari manakah manusia, hidup, dan alam semesta ini berasal? Pertanyaan ini, berkaitan erat dengan fakta bahwa manusia itu hidup di alam semesta (li anna al-insaana yahya fi al-kaun). Pertanyaan pertama ini, menanyakan tentang hakikat apa yang ada sebelum kehidupan dunia (qabla al-hayati al-dunya).

Pertanyaan kedua, « Untuk apa manusia hidup? » Pertanyaan ini berkaitan dengan fakta bahwa manusia telah lahir dan wujud di dalam kehidupan dunia ini (al-hayatu al-dunya). Sehingga wajar bila dalam hatinya muncul pertanyaan mengenai untuk apa dia hidup dan bagaimana dia harus menjalani hidup (dalam erti sosiologi). Dalam bahasa pertanyaan ini berhubungan dengan makna kewujudan manusia dalam kehidupan.

Pertanyaaan ketiga, « Kemana manusia pergi setelah mati nanti? » Pertanyaan ini wajar, kerana setiap manusia pasti akan berjumpa dengan kematian. Dalam hatinya pasti terbit pertanyaan apakah setelah kematian bererti segala sesuatunya juga akan berakhir, ataukah kematian itu merupakan suatu pintu untuk memasuki fasa kehidupan yang baru selanjutnya. Pertanyaan ini berkaitan dengan hakikat apa yang ada setelah kehidupan dunia (bafda al-hayati al-dunya).

Di samping ketiga pertanyaan utama tersebut, pertanyaan lain adalah adakah hubungan (alaaqah/shilah) antara apa yang ada sebelum kehidupan dunia (qabla al-hayati al-dunya) dengan kehidupan dunia kini (al-hayatu al-dunya), serta hubungan antara kehidupan dunia kini (bafda al-hayati al-dunya) dengan apa yang ada sesudah kehidupan dunia (bafda al-hayati al-dunya). Jika ada, hubungan apakah itu?

Bila perosalan asas ini berjaya dijelaskan, akibatnya simpulan cabang (masalah kehidupan) akan dengan mudah dijelaskan.

Menghadapi pertanyaan asas yang melibatkan pemikiran, sikap manusia berbagai. Ada yang lari atau tak acuh terhadap pertanyaan tersebut, sehingga akhirnya mereka menjalani hidup sambil lewa (tanpa makna, tanpa visi, tanpa misi, kosong). Ada berjaya menjawabnya setelah berusaha mencari jawabannya dengan serius, mendapat kebenaran atau benar tidaknya jawaban tersebut.

Jawaban-jawaban terhadap perosalan asas disebutkan sebagai aqidah (pemikiran yang paling asas) dan qa’idah fikriyah (landasan pemikiran). Disebut aqidah, kerana memang jawaban terhadap al-Uqdatu al-Kubro merupakan pemikiran asas. Dan disebut qa’idah fikriyah, kerana jawaban itu merupakan asas pemikiran yang di atasnya dapat dibangun pemikiran-pemikiran cabang tentang kehidupan.

Jawaban pertanyaan ‘Dari Mana Manusia Hidup?’

Terhadap pertanyaan ‘Dari manakah manusia, hidup, dan alam semesta berasal ?’, maka Islam memberikan jawaban bahwa ketiga hal tersebut diciptakan oleh Allah SWT. Jawaban ini diterangkan dalam banyak nash, di antaranya,

‘Hai manusia sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakan kalian dan orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa.’ (QS Al Baqarah : 21)

‘Hai manusia, apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha Pemurah. Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang.’ (QS. Al Infithaar : 6-7)

‘Mengapa kalian kafir kepada Allah, padahal kalian tadinya mati lalu Allah menghidupkan kalian; kemudian Allah mematikan kalian dan menghidupkan kembali kalian, kemudian kepada-Nya-lah kalian dikembalikan?’ (QS Al Baqarah : 28)

Ayat-ayat di atas menegaskan dengan jelas bahwa asal manusia adalah diciptakan oleh Allah, bukan ada dengan sendirinya, atau tercipta semata-mata kerana proses-proses alam, atau tercipta melalui evolusi dari organisma lain yang lebih sederhana. Allahlah yang telah menciptakan manusia dan membuatnya hidup di dunia sampai batas waktu tertentu untuk kemudian nanti dikembalikan lagi kepada-Nya.

Jawaban pertanyaan ‘Untuk Apa Manusia Hidup?’

Terhadap pertanyaan ‘Untuk apa manusia hidup?’ Islam menjawab, bahawa manusia hidup di dunia adalah untuk beribadah kepada-Nya. Yaitu untuk mentaati Allah SWT dengan menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya dalam segala aspek kehidupan. Misi hidup manusia ini dijelaskan Allah:

‘Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah (beribadah) kepada-Ku.’ (QS Adz Dzariyaat : 56)

‘Padahal mereka tidak diperintah kecuali supaya mereka beribadah (menyembah) Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama’ (QS Al Bayyinah : 5)

Ibadah menurut bahasa ertinya adalah taat (patuh, tunduk). Istilah pula, memiliki dua erti: erti umum dan erti khusus. Secara umum adalah mentaati segala perintah dan menjauhi segala larangan-larangan Allah. Secara khusus adalah ketaatan kepada hukum syara’ yang mengatur hubungan antara manusia dengan tuhannya, seperti shalat, zakat, haji, do’a, dan sebagainya.

Melaksanakan ibadah dalam makna umum secara konkrit merupakan misi hidup manusia di dunia menurut Islam. Inilah hakikat hidup manusia di dunia, dan yang wajib menjadi landasan segala pemikiran di mindanya. Realiti ibadah terwujud ketika seorang muslim mengikat dirinya dengan hukum-hukum syara’ dalam hubungan dengan Tuhan, Manusia lainnya dan dirinya sendiri.

Ketika seorang pelajar melaksanakan shalat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, atau membaca Al Qur`an disebut melaksanakan ibadah khusus. Tatkala dia belajar secara profesional dengan etika yang tinggi didukung keikhlasan dan sikap amanah, belajar bersungguh-sungguh, menepati janji, mengkaji ajaran Islam, prihatin keadaan kaum muslimin dan saudaranya yang lain, terlibat dalam kegiatan keIslaman, bersabar tatkala mendapat musibah kegagalan, menjaga kesehatan dan kebersihan dan sebagainnya disebut menjalani ibadah umum.

Sebaliknya, tatkala seseorang melalaikan tugas sebagai pelajar, melakukan, berbohong, berzina, melanggar peraturan sekolah, menghisap dadah, bercinta, suka mennyakiti orang lain dan sebagainya, dikatakan ia melakukan maksiat kepada Allah. Bermakna ia lupa terhadap hakikat keberadaannya di dunia.

Jawaban pertanyaan ‘Kemana Manusia Pergi Setelah Mati Nanti?’

Manusia yang menuruti perintah Allah akan diberikan imbalan yang baik akhirat nanti.

Manusia yang melakukan kejahatan atau maksiat akan dibalas didalam neraka.

Matlamat Hidup Manusia

2008-04-15T21:04:00.000+08:00

Apabila membicarakan tentang matlamat hidup, perkara utama yang perlu difikirkan adalah :-

Dari mana manusia datang ?
Untuk apa manusia dihidupkan ?
Akan kemana manusia selepas ini ?

Kita mestilah mencari jawapan tersebut melalui segala hal yang boleh dijangkau oleh akal iaitu berfikir tentang:-

Alam Semesta
Zat sebelum adanya kehidupan
Manusia
Zat selepas kehidupan
Kehidupan

Untuk itu Islam telah memberikan jalan melalui proses berfikir yang jernih, menyeluruh, benar, sesuai dengan akal, mententeramkan jiwa dan sesuai dengan fitrah manusia. Islam menjawab persoalan di atas bahawa disebalik alam semesta, manusia dan kehidupan ini ada Al-Khaliq yang bersifat wajibul wujud (Wajib/Pasti ada) dan menjadikan ketiga unsur di atas tadi dari tak ada kepada ada.

Dengan menggunakan akal, maka kita menjangkau bahawa ketiga-tiga unsur ini bersifat lemah, terbatas, tidak dapat berbuat sesuatu dengan sendirinya, ada awal dan akhir (tidak azali) dan tentunya memerlukan sesuatu yang lain iaitu Al-Khaliq (pencipta) yang menciptakan ketiga-tiga unsur ini.

Pemikiran memerlukan kita mencabar diri kita untuk mencari mana-mana contoh dalam dunia ini yang manusia tidak terbatas. Tidak kira bagaimana kuat kita mencari kita tidak akan dapat jumpa. Contoh yang boleh kita lihat:

Manusia lahir dan mati
Jangka hayat bintang dan galaksi walaupun panjang tetapi tetap ada mula dan akhir
Alam semseta mempunyai ruang yang luas tetapi tetap ada batasan. d.l.l

Pemikiran tentang Alam Semesta, Manusia dan Kehidupan mempunyai hubungan dengan zat yang ada sebelum dan sesudah kehidupan dunia dapat kita rumuskan seperti berikut:

Sebelum kehidupan

(ada Pencipta)

Alam Semesta, Manusia

Dan Kehidupan (Makhluk)

Ada syariat realiti kehidupan

Selepas kehidupan akan dihisab atas perbuatan yang dilakukan di dunia

Setelah kita meneliti persoalan dan perbincangan di atas ketahuilah kita yang manusia ini diciptakan (mahluk), dan harus patuh dan tunduk di atas kehendak pencipta. Dari sini manusia wajib tahu yang tujuan manusia diciptakan.

Menusia diciptakan untuk menghambakan diri pada Allah SWT.

Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

" Tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan supaya mengabdikan diri kepada Aku Allah ". ( Az-Zariyat : 56 )

Firman Allah Ta'ala:

" Katakanlah ( Wahai Muhammad ) ! Sesungguhnya Aku diperintahkan mengabdikan diri kepada Allah dengan tulus ikhlas beragama kerana-Nya semata-mata ". ( Az-Zumar : 11 )

Apabila sesorang telah menyakini bahawa kehidupan termulia adalah menjadi hamba Allah SWT dan bahawasanya tujuan hidup manusia adalah untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT. Maka kejayaan hidup kita bergantung kepada keterikatan kita dengan Islam. Matalmat hidup ini akan diuji ketiga umur kita baligh dan berakhir apabila ia mati. Manusia akan mendapat keputusan dari ujian yang dihadapi di dunia ini di hari qiamat samada seseorang ini mencapai matlamat hidup atau tidak. Kejayan dalam menentukan matlamat hidupnya di dunia akan dibalas dengan surga dan kegagalan dalam menentukan matlamat hidup akan dibalas dengan siksa api neraka. Rasullah SAW meninggalkan kita Al Quran dan As Sunah kepada kita untuk diikuti. Apabila kita berpegang kepada apa yang telah diperintahkan maka kita akan mampu meraih kejayaan dalam menentukan matlamat hidup kita di dunia ini dan di akhirat kelak.

Berusaha mendapat keredaan Allah SWT mestilah menjadi matlamat kehidupan muslim yang terpenting. Islam telah menetapkan bahawa menghambakan diri kepada Allah SWT adalah tujuan kehidupan. Salah satu bahagian dalam ibadah ini adalah meraih kejayaan di dunia dengan meraih kelulusan tertentu dan mengejar kerjaya yang sesuai dengan Islam. Menjadi individu yang produktif dan mampu memelihara diri sendiri serta keluarga dari dosa adalah satu kewajipan. Ini semua mesti disempurnakan tanpa mengabaikan kewajipan sebagai seorang muslim.

Seterusnya manusia wajib tahu tentang peraturan hidup di dunia. Peraturan hidup tidak boleh datang dari manusia, sebab jika peraturan itu datang dari manusia mesti ada penentangan, sentiasa ada perbezaan, penuh dengan perselisihan dan sering terpengaruh dengan persekitaran. Peraturan hidup mesti datang Al Khaliq (pencipta) melalui Rasul.

Dalam banyak kes seringkali orang tua mendorong anak mereka untuk berjaya dalam kerjaya sebagai doktor, jurutera dsb tetapi mereka gagal menekankan tentang pentingnya menjaga identiti sebagai muslim dan menyempurnakan ibadah kepada Allah SWT dengan cara menjadikan Islam sebagai bahagian terpenting dalam kehidupan mereka.

Jika kita pelajari sejarah, kita akan menemukan bahawa muslim begitu cermelang di bawah pentadbiran sistem Islam. Umat Islam duhulu adalah umat yang paling ke hadapan di dunia dalam pelebagai bidang seperti matematik, geometri, astronomi, perubatan, fizik dan sebagainya. Oleh itu dalam kita mengejar kejayaan hidup di dunia mestilah sesuai dengan kehendak Allah SWT.

Oleh itu dalam menentukan matlamat hidup kita sesuai dengan kehendak Allah SWT. Manusia perlulah mempelajari serta memahami syariat Islam yang sebenarnya. Pengetahuan akan memastikan sama ada sesorang telah berperilaku sebagai seorang muslim sejati dan berada dijalan yang lurus. Oleh itu perkara ini bukanlah remeh sehingga boleh diabaikan. Setiap manusia wajib berusaha untuk menuntut ilmu supaya dapat mencapai matlamat hidup serta meneruskan penghambaan kepada Allah SWT.

Sekiranya terdapat batas-batas yang menghalang kehidupan seseorang muslim untuk mendekati Tuhannya, nescaya pergantungan hidupnya terhadap Tuhannya itu tidak lengkap dan tidak sempurna, seolah-olah mereka adalah manusia pengecut, kerana tidak mahu berusaha membaiki-pulih hubungannya dengan Tuhan. Sepatutnya mereka boleh mengubah kehidupan mereka bedasarkan pemikiran Islam. Mempelajari pemikiran Islam wajib bagi setiap muslim. Oleh sebab itu, setiap manusia muslim mestilah memasang tujuan dan matlamat di dalam kehidupan mereka dan mestilah membentuk suatu perspektif untuk merealisasikan tujuan dan matlamat hidup mereka.

Cara penghambaan diri kepada Allah SWT mestilah berlandaskan akidah Islam. Oleh itu, segala apa jua tindakan yang hendak dilakukan mestilah berpusat kepada akidah sebagai pegangan hidup.. Tindakan yang dilakukan tanpa menoleh dahulu kepada asas-asas akidah ditolak sama sekali dan tidak diterima oleh Allah. Aturan ini adalah suatu pengakuan dan penegasan, bahawa manusia muslim tidak boleh terkeluar dari benteng yang telah digariskan oleh syariat ILAHI, kerana setiap pengakuan yang benar-benar hakiki sudah pasti akan dibinanya secara mutlak tanpa melanggar sedikit pun aturan yang telah digariskan itu.

Manusia muslim tidak mudah terikut dengan budaya hidup persekitaran, budaya hidup dicampur-aduk dengan budaya asing, budaya hidup jahiliyyah yang tidak mempunyai apa-apa manafaat kepada manusia dan mereka sentiasa berhati-hati di setiap langkah kehidupan yang mereka harungi, kerana detik kesilapan sudah pasti akan membawa padah dan siksaan api neraka.

Muqadimah

2008-04-15T20:07:00.000+08:00

Assalamualaikum

Alhamdulillah... blog telah siap. Ini adalah blog yang kedua setelah blog lama saya tidak menjadi. Mungkin sebelum ini saya menulis cuma hangat-hangat taik ayam jer kot.. lagi pun dulunya saya tak nampak kepentingan menggunakan blog. Jadi sekarang saya rasa dah ada kepentingan, terutama menulis tentang banyak perkara, seperti politik, isu semasa, pendidikan dan banyak lagi. Penulisan blog ini tercetus setelah mengingat kembali seorang rakan yang menganjurkan kepada saya untuk menulis blog dengan memasukkan segala pemikiran yang berguna.

Kalau ini berjaya. Saya akan menulis banyak lagi terutama berkaitan masalah hidup. Apatah lagi, saya dalam keadaan tak stabil dan banyak perkara sedang bermain dalam kepala otak ni. Jadi kalau boleh ingin saya luahkan semuanya dalam blog ini agar seluruh manusia di luar dapat membacanya.. InsyaAllah.

Di samping itu kalau boleh ingin juga saya masukkan pelbagai pandangan saya tentang kehidupan dunia hari dan kemudian dapat di kongsikan dengan semua pembaca di luar sana. Kemudian mohon agar sesiapa dapat memberikan pandangan dan kritikan yang membina.

Di samping pengalaman hidup yang saya lalui yang mungkin tiada seorang pun yang pernah melalui kehidupan ini seperti ini.

Cukuplah untuk di sini kali ini.. saya akan sambung lagi..

Wassalam